否则，他也不会一次又一次地派遣仆人去请。当得知那些被请者凌辱了仆人，并把他们杀了后，主人终于发了怒（这也让人联想到恶园户比喻中的情景）。

恰如耶稣在比喻中所说的那个恶仆，在主人宽免了他的巨额债务后，却将欠他少许钱物的弟兄紧抓不放，而且扼住其喉咙逼债，最终将其押监，直到还清所欠。

她又是一个虔诚的妇女，每天都要到河边祈祷，得以在那里认识保禄，而且光荣地成为保禄在欧洲传福音时，首位被带领信主的人，接着她就争取她的仆人们信主，并且开放家庭举行敬拜，很可能最初的教会就是在她家成立的。

坎塔拉梅萨神父提醒司铎们要特别做“耶稣的仆人和朋友”，他们主要的服务“是在世界上继续耶稣的工程，向人揭示圣父的救赎心愿和仁慈的爱。”

然而这些仆人们却时刻奉献着爱和生命，即使有一天他们会从历史的舞台退去，但坚信会有千千万万的人把这份奉献，连着和平的一直传播下去；因为，教会昨天存在过，今日依旧，将来仍会屹立于世界。

这样我回到比喻：君王——经文说——“他派遣他的仆人叫被请者来参加婚宴，但这些人不愿意来”（3节）。这就是历史的戏剧性之处：对天主说“不”。但为什么人们拒绝他的邀请呢？也许这是一次鸿门宴？

在8位被承认有非凡圣德的天主的仆人中，有被称为内诺利娜的安东尼娅‧梅奥小朋友。

路加福音十四章16-20节耶稣讲了一个比喻：“有一个人设了盛宴，邀请了许多人，到了宴会的时刻，他便打发仆人去给被请的人说：请来吧！已经齐备了。众人开始一致推辞。

并且坚信耶稣肯定有求必应，而转告仆人们他无论吩咐你们什么，你们就做什么（若2：5）。

（雅3：2）荣誉与羞辱皆出于口舌，人之兴衰皆定于口舌。生活中千万别做长舌的人，也不要以口舌攻击他人，要化敌为友。