王泰十分欣赏韦固，认为他是一位有才之士，见他尚未娶亲，就做主把自己的女儿嫁给他。小姐年方二八，生得一副姣好面容，清秀婉约，韦固非常开心，毫无异议，很快就举行了婚礼庆典。

耶稣被钉十字架示众并流血至死，那是他“痛中之痛”的苦难，他没有回避和抱怨；乃是审视自己的痛苦，坦然接受；身体虽有痛、内心却无苦，反而为迫害他的人祈祷；耶稣面对痛苦的“我愿意”，是我们人生历练的“必修课”

在这一刻，在陌生而巨大的哀恸中，山河悲鸣，爱与痛闪电般地交织奔涌，恣意的生命之殇，在红色泪水所凝聚的民族精神中升华。

在场信众咏唱着：“主真的复活了，祂显现给西满。”经历了圣周的阴雨天，和煦的阳光洒在4.5万名聚集在圣伯多禄广场的信众身上。

老人刚一看见我就兴奋地说：“小夏，叔告诉你，圣母俯听了我这个罪仆的恳求。你瞧，咱镇上的圣母无染原罪堂终于重建起来了。比原先的老堂大3倍，里面明亮华丽。现在堂里天天供着圣体，教友们也更加热心了。

他进而谈到比喻中的恶仆说：在这个比喻中，我们看到了人际关系的全部悲剧。当我们欠别人的债时，我们祈求慈悲；相反地，当我们成了债主时，便诉诸司法！教宗说，这不是基督徒的生活态度。

否则，他也不会一次又一次地派遣仆人去请。当得知那些被请者凌辱了仆人，并把他们杀了后，主人终于发了怒（这也让人联想到恶园户比喻中的情景）。

恰如耶稣在比喻中所说的那个恶仆，在主人宽免了他的巨额债务后，却将欠他少许钱物的弟兄紧抓不放，而且扼住其喉咙逼债，最终将其押监，直到还清所欠。

她又是一个虔诚的妇女，每天都要到河边祈祷，得以在那里认识保禄，而且光荣地成为保禄在欧洲传福音时，首位被带领信主的人，接着她就争取她的仆人们信主，并且开放家庭举行敬拜，很可能最初的教会就是在她家成立的。

坎塔拉梅萨神父提醒司铎们要特别做“耶稣的仆人和朋友”，他们主要的服务“是在世界上继续耶稣的工程，向人揭示圣父的救赎心愿和仁慈的爱。”