昨天，罗马的天气回暖，1万5千多名信众在温和的太阳下，在圣伯多禄广场参加了教宗主持的周三公开接见。教宗继续上次所谈的保禄与基督在大马士革路上相遇的事迹，为信友们解释了与基督相遇对人的生命的重要性。

保禄六世教宗于1975年圣年(@L'OsservatoreRomano)迈入2025禧年已有数月，这是一项交织着当下时事与历史、现代与传统的盛事，1975年禧年也是如此，保禄六世教宗在梵蒂冈第二届大公会议结束十年后宣布了那个禧年

“洗者若翰看到了一些令人震惊的事情，也就是说，天主的爱子耶稣与罪人同在。圣神让洗者若翰看到前所未闻的新颖事物，这是一次真正的颠覆。

著名作家余秋雨在与几位文化人士讨论“社会和谐与文化选择”时说：“经济发展到一定程度后，而文化滞后所造成的差距，首先因为中华文化缺少内在追求和谐。”

所谓：“分散传教”，也称“随机传教”，是指广大居住分散的教友个人针对零散的慕道者的传教方式；它是与堂区“集中传教”或“定点传教”的方式对照而言。

本年度世界移民与难民日文告格外关切国内流离失所者，以及新冠疫情下受苦的人。教宗提醒众人，在疫情的考验之下，不可忘记其它的人道紧急危难。

印度尼西亚天主教主教团和印尼新教联合会发表圣诞文告，天主教和新教主教们联合指出，新冠疫情摧毁了人类生活中的很多方面：许多家庭陷入痛苦、失去亲人；许多人失业、学生被迫在网上上课、失去了社会生活的机会；信众们无法到圣堂里祈祷

什叶派穆斯林与天主教徒最近在德黑兰举行了会谈，并发表六点声明。

在伦敦的耆那教协会带领一个国际性团队前来参加多场聚焦于多元与包容的会议。这些会议属于耆那教徒与基督徒数十年来“不断取得进展的对话”的一部分。

属于韩国宗教与和平机构的这个代表团，成员包括天主教徒、基督教徒、佛教徒、孔教徒，他们在平壤与朝鲜政府的宗教委员会成员会晤，对朝鲜半岛的统一交换意见。