神父问：“去哪里？”“跟我们走就是了！少废话！”穷凶极恶的日本兵迫不及待地说。“等一下，我带上帽子。”“不许戴！”三位无辜的神父光着头就被鬼子兵强行带走了。

只不过我们听得太多，母亲闭口的那刻，我们才发现，还有很多话来不及听，来不及问，来不及跟妈妈说。　　一位母亲，因为女儿爱上一个她不喜欢的男人，母女僵持不下，大吵一架后，女儿干脆离家。母亲又气又伤心。

2000年长上让她到唐墓桥休养，在那里她爱人的精神并未减少，每当有人去看望她，她总是问这个老人怎样？那个老人好吗？她的心仍系在老人身上。正如圣经上记载：“你的财宝在哪里？你的心也在哪里？”

那要出卖他的犹达斯也开口问耶稣说：“拉比，难道是我吗？”耶稣对他说：“你说的是。”（玛22：25）以上所述，足已说明童贞圣母玛利亚与犹达斯有着鲜明的本质上的不同。

我问范神父：“为什么挂灯笼和中国结呢？”范神父说：“这全是新教友们的杰作。他们认为过复活节了，要有喜庆的节日气氛，就提议挂上具有喜庆气氛的中国结和民族式的灯笼。这还是宋秀萍等教友奉献的礼物呢。”

当有人问耶稣说：“主，得救的人果然不多吗？”时，耶稣却没有给予我们一个确切的答复，而是首先给予我们“由窄门而入”的邀请。这真是一份很大的爱。他给予我们自由，我们可以自己作出选择。

神父问会长：还有没有圣诞礼物？会长答说：还有一些。会长回到屋里拿来了一些糖果和一顶圣诞帽，神父又到圣堂里请了圣体，在会长、教友的陪同下，来到了小若望家。

母亲问大婶说：如果我不信，可以去教堂看看吗？可以呀！想到这里，母亲马上领着女儿谭福银去找大婶，然后一同去了松树嘴子教堂。

今天耶稣同样问我们每一个人：某某，你比别人更爱我吗？我的答复是什么？

耿占河神父的发言把梵蒂冈在任命主教问题上的根本的关注解释为“爱教”，同时认为中国人对于主教的关键期待则是“爱国”。用“爱国”和“爱教”打通双方的标准，我觉得这是一种非常重要的理解。