但是，我们经由祈祷，才能意识到我们的存在及我们的地位或身份，而借着我们对天父旨意的依附，我们便成了他救援计划的合作人。

并且定期的召开全体修女会议，制定年度计划，回顾反省计划的实施情况。

我们存在的根源是天主爱的计划，我们不是偶然或无端的产物。」教宗劝勉青年:「不要服从于爱与真理之外的事物，不要符合基督之外的任何人。」接着教宗重申曾有段时期「相对主义文化主导社会，放弃并蔑视寻求真理。

他谈到本主日的读经一（依撒意亚先知书43:1.4-6）关于波斯王居鲁士，强调：「即使是强大的波斯王居鲁士，是更大计划的一部分，那只有天主才知道的并进行。

在天主的计划中，人不但与群体的人类有关，也与物质、生命、精神及创造他的天主有密切的关系。因为从神学的人学来看，个人是人类整体的一分子，个人的得救与整体的得救是息息相关的。

他观察到，是天主的爱超越了其他的一切，打破了她们对未来拥有家庭和工作的计划，然而这使她们很快乐。事实上,她们满溢的喜乐和幸福是最吸引加西亚之处。

关于教义部的这个文件，教义部教义办公室负责人盖斯勒神父向本台介绍说：这个文件属于教义部促进真理教义职务的一部分，同时也符合教宗本笃十六世的更新教友信德计划。

那是战争前发生在奥地利的事了，他告诉牧师纳粹入侵后，他如何劝妻子马上逃命，而他计划随后就走，可他却入了狱。自那以后，他再也没有见过他的妻子，35年来，也没有回过一次家。

教宗在讲道一开始就阐述他将以什么精神负起普世教会牧者的职责，他说:「我治理教会的真正计划，是不照我自己的意愿、不遵循我自己的想法，而要与整个教会一起聆听天主的旨意，由祂来引导我，这样，便是由祂自己在这个历史时刻来带领教会

他说：天主的计划和经验本身都告诉我们，促进家庭幸福和建设更公正社会之间协调发展的，并非重实用和最大功效的片面逻辑，因为这一逻辑带来激烈竞争、社会极度悬殊、环境遭破坏、竞相消费，使家庭陷入困窘。