经过一段时间的慕道，樊菊萍在苏修女的考核下在当年的复活节领洗进教。樊菊萍成为天主的儿女后，原来反对她信教的母亲，竟然成了她信仰上的支持者，每逢主日，总是提醒她早点进教堂。

至于苏家房、张家堡、沈庄等堂口的神长教友，更是竭尽全力地支持。家住张家口市的郭正凯教友夫妇，听说了双树教堂的情况后，毅然捐款3000多元；陈氏兄弟捐款5000元。

德维已毕业，现就读于苏吉甲普拉那塔天主教大学(Unika)环境与城市科学研究生，这所天主教大学位于中爪哇省首府三宝垄。

但正如圣若望·保禄二世指出的那样，“经过孤独和艰难的考验，1500年前，当他还不到20岁时，他在苏比亚科（Subiaco）建立了第一座本笃会修道院。”

教会自古以来,人才辈出,我国著名文学家苏雪林女士就是其中之一。她说“以文艺为传教利器”岂非我圣教之幸？的确,文字福传比口头福传面广,读者可随时随地拿来看,一篇好文章感动了不少人,甚至世世代代久读不厌。

(创15:1；26:24;申31:8；苏8:1)。祂也对我们说:“不要害怕，继续前进；不要害怕！”。“圣父，我怕这个”；“当……（这样时），你会怎么做”。“对不起，圣父，我跟你说实话:我去算命”。

我们发现其中有五位女性：塔玛尔是犹大的儿媳，她成了寡妇，为了给丈夫生个后代，她假装成妓女（参创38章）；辣哈布是耶里哥的妓女，她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传

主母会武永波姆姆非常关心、爱护红梅修女，也非常欣赏其信德。红梅与其妹妹的一个故事给武姆姆留下了深刻印象。红梅的妹妹曾有怨言，“两个姐姐都做了修女，却都有病了。天主怎么对待我们这么不公平啊！”

翻译希波克拉底（Ippocrate）和盖伦（Galeno）、亚里士多德（Aristotele）和柏拉图（Platone）以及新柏拉图主义（neoplatonismo）著作的工作生气勃勃地展开，将希腊古典财富传授给当时在那个地区流行的叙利亚语世界

两点半，读经福传经验交流会由徐立波神父、徐丽娜、李姗娜修女联袂主持，首先邀请胡贤德主教作报告。胡主教的报告主题为“证人如云鼓信心，注视基督跑赛程”。