预计在冬末，才可以如愿，到那时又能相聚了。”“妻子对自己的身体没有主权，而是丈夫有；同样，丈夫对自己的身体也没有主权，而是妻子有。你们切不要彼此亏负”。

假若爱情要刻意经营，我宁可选择放弃，选择逃离，在无人问津的精神领域，建一间木屋，从此与白云霓岚为伍，与清风山谷相依，我宁愿夜夜默然独对星光，赚取最豪壮的孤独，走成永生的叛逆，成就叛逆后的那份优雅。

因为我们由昨日才有，本来一无所知；我们在世上的日月，好似白驹（约8：9），更因为在天主前一日如千年，千年如一日（伯后3：8），面对短短的世间，我岂能硬如铁石心肠，尔后接受上天的审视？

何文生先生（右）　　在开幕式上，特别宣读了日本天主教主教团主席、东京总教区冈田武夫总主教的来函，来函中引用了已故白柳诚一总主教在1986年9月21日在东京的一次讲道和1995年日本主教团发表的《为和平之决意

那么，天主把他的独生子白白地赐给我们，是否失算了呢？没有！真爱从不失算，莫说四百人，世界上若只有一个人愿意信靠天主的救赎，天主也乐意将他的独生子赐给他。

耶稣选择了伯利恒即白冷（路二11）为自己的出生地，意思是面包之屋。当我们前去领受圣体或朝拜圣体时，我们不觉得自己正处身于耶稣的诞生地——伯利恒吗？

若瑟如何的陪伴玛利亚到白冷，在马槽旁守护着她生下婴孩耶稣，既关心贴切，又得当合理，对圣母既爱又尊重，毫无失礼之处。

佐治·贝尔枢机悉尼总主教教区总主教博狄奥白德地金文素理悉尼总主教区辅理主教

此刻映入我们眼前的是这样一幅画面，一位身材高大的白须老者，安然地坐在冬日阳光照耀的屋子里的炕桌旁，如果不是他的高鼻碧眼，我们会以为这是一位年迈的中国乡绅。

七、牧羊人——热心在白冷旷野有一群牧羊人，他们心里十分火热，因为听见天使报给他们大喜的信息：我给你们报告一个全民族的大喜讯，今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚&