颜嘉润此行亦随导赏员参观主教座堂，看到具有历史意义的领洗池及告解亭。陈志明副主教还在典礼前告诉《公教报》记者：“从展览中可看到，堂区与教区是分不开的。

在堂区组织的各类教理讲授课程之外，同时也安排了将临期和四旬期的避静退省神工，协助教友们深入了解自己所信仰的，彼此分享信仰经验，做好告解圣事。

把经验也列入考量在工作方法方面，教宗解释道，研究小组可以邀请「各大洲的牧者和专家加入，不仅考虑到现有的研究，也把地方教会天主子民最相关的经验列入考量」。

《天主教教理》解释道：「在举行礼仪庆典的当时或以后，祈祷将礼仪内在化并同化。」

执事夫妇在行使其作为父母的权利时，应顾及子女人性的基本需要，致力培养他们信望爱三德，好能成为天国的子民，获享天主子女的自由（参迦五1「基督解救了我们，是为使我们获得自由）」；而作为子女的，亦应孝爱父母，

相反，他否认了任何的头衔，只是说他自己“是在旷野里呼喊者的声音⋯⋯劝告你们准备迎接那一位⋯⋯我却当不起解他的鞋带。”我很喜欢“声音”这个比喻。

教宗解释道，分辨具有同道偕行的特色，因为“教会将信仰内的弟兄姐妹放在我们身旁，为使我们一起行走，不单独上路”。个人化，这是因为青年“应一个一个地得到陪伴”。

里库佩罗神父解释道，“他本想在白冷举行弥撒，但由于种种原因未能成行。他在这里——被认为是罗马白冷的圣母大殿——实现了这个愿望。”

促进教会共融教宗在这道名为《真正美好》（Laverabellezza）的手谕里解释道，禧年临近，由于我们正在经历的时代变化，以及需要促进市中心与郊区互动的愿景等一系列的原因，罗马教区「有必要且不拖延地」

四．在基督内生活，就是翕合主旨、不断祈祷和践行圣言。五．在基督内构建和谐圆融的美好生命。后记。