去办告解时，神父对她说，这是大罪，他赦不了，建议她去找主教。这让她陷入了极度的恐惧中：感觉天主抛弃自己了，因为自己犯了大罪，下地狱无疑。

有一次，孙月芹督促丈夫去办告解。犯了错还得跟神父说，这让张建斌感觉很难为情，但孙月芹不断地帮助他。最终在妻子的劝导下，张建斌突破自我，走进了告解亭。

陈神父解释道：“病人傅油圣事确实是有特殊的恩宠在里面。”在盘县服务时，一位70多岁的老太太，听说神父已经到了盘县，请陈神父终傅。

因此吾主解释道：“因为众人都是拿他们多余的投入，而这个寡妇却是从她的不足中，把她所有的一切生活费都投上了。”（路21：4）客观上，她的献仪是没什么价值的──收集这两枚铜板的麻烦还超过它们的价值。

又一次高烧后，她进入了严重的昏迷状态，在最痛苦的时候，她高声呼喊耶稣至圣童贞玛利亚，屡次自认是个大罪人，求众人宽恕，苏醒后再次要办告解，却无法满足领圣体的愿望，因为一点东西也不能咽了。

《约伯传》中约伯所受的那么多患难、痛苦，正是解释义人受苦之谜的范例。那是天主对他钟爱之人的试探考验。

俞平伯先生则用一句话“人生不过如此”来概括，他认为解生命之谜首先面对“自己的生命与生活有一种不必客气的态度”。以一种“不必客气的态度”，“认识你自己”。

我们谈了一阵子，我决定问张神父一个问题，以解我的心头疑问。我问他那位老神父明明知道他只有二百元新台币，为什么要在遗嘱中说他要将财产留给他？张神父说他当时也不懂，他以为老神父老来糊涂了。

“听告解是摘人心挖人眼！”“教堂杀害残婴！……”有的人点着了几张圣像，随后又把圣书、圣物投进火里。隐约地听见一位老人啜泣说：“作孽呀！作孽呀！”

教友去办告解，由天主的仁慈获得罪恶的宽恕，同时与教会和好，因为犯罪时伤害了教会，而教会却以仁爱、善表和祈祷帮助他们悔改。