丝毫不能剥夺主教作为自己教区首席教理讲授员的使命，司铎团和他共享并分担同一牧灵职责，也不能缺省父母针对他们的孩子给予基督徒培育方面的特殊责任（参阅《天主教法典》774§2；《东方教会法典》618），也要让他们知道平信徒的参与，意即由洗礼赋予的德性乃是让他们知道自己受召于在教理教授服务中提供合作

（依五二7）依撒意亚先知的这番话所传达的安慰和释然，是要给在流亡中饱受凌辱、暴力和压迫，丧失尊严、生死不定的以色列人民。先知巴路克因触景伤情而自问：「以色列！这是什么事呢？

顽童用红色颜料涂抹石龟眼目，本想戏弄老人，却意外地从地陷的千人百众之中，抽出了这根柴！顽童的耍笑戏谑，实际上也是临难的神佑，借孩童的顽皮性情，实现了救恩，落实了老人福报的确验。

我很喜欢孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报的三春晖。

有这样一首小诗为证：骄阳似火情浓浓，励志交流意深深。走出心灵黑地穴，莘莘学子奔前程。

网文载：一位女工，在一个肉类加工厂工作，有一天当她完成所有工作，走进冷库例行检查的时候，门意外地被关上了，她在里面撕心裂肺地敲打、呼喊，但没有人听到，与她一起的同事也没有发觉他的消失。

1863年，上海佘山耶稣会会长鄂尔壁神父出资买下了佘山的整个山顶的山的南坡，并在半山造了一所住院，内设一小堂，原是作为传教士们休养疗病之所。

及至日军南侵，形势愈加危急，北京外国领事馆致电文主教，要其率属暂避，以免受害。此消息传出后，在天主堂的难民人心惶惶，感觉前途渺茫。

南市难民区：概况难民区在法租界之南，南至方浜路（今方浜中路），东、西、北至民国路（今人民路），呈半月形，占据南市老城厢北部约1/3区域。难民区收容了约30万人，超过租界。

在聚会临分别的前一天，我告诉了几位在南方牧灵的我的老同学，我目前正在修建圣堂钟楼，希望他们能帮点忙。