记得我还上小学的一个周末，去外面玩，看见公路边一家人的院里围观了一大群人，我挤进去一看，原来是他们抓住了一个偷鸡的贼，正把那小偷用绳子绑在木桩上，嘴里不住地羞辱，偷鸡者是个小伙子。

他说：“在圣家堂建成前，汕头只有一个天主堂，就是老区的主教座堂，我们新区的教友参与弥撒，必须得到老区去，将近20里路，每逢主日也是社会上的休息日，挤公交的人多的不得了，所以教友们主日望弥撒，仅等公交、挤公交到主教座堂就得一个小时

经过攀谈得知，大姐家里全都是教友，她娘家在30公里外的卢龙县，当年就是因为要找个教友家，才嫁到这边来的！感谢天主，现在儿子也已经结婚了，自己都抱孙子了。她的脸上洋溢着幸福的笑容！

在历史上“三边”地区属比利时圣母圣心会传教区，当时主教府设在三盛公。延安教区的首任代牧主教是西班牙籍方济各会士易兴化主教，当时主教府设在延安的桥儿沟教堂。

在他心上，教堂的修缮、教会的发展，比什么都紧迫，用他自己的话说：一个60多万人口的城市，多年来没有圣堂，也没有聚会点，每逢瞻礼教友们要到40公里外的郧县参与弥撒，更重要的是不便于教会的发展。

申神父除了做华人灵修神师，还每周开车到几十公里外的弗拉明翰中心的圣布里吉特（St.Bridget'sParish）教堂做弥撒。

拉丁礼教会的教父们除了上面提到的鼎鼎大名的三位之外，还有十数位也相当重要，例如第五世纪加采东大公会议时代的大良一世教宗，以及六、七世纪之交的大额我略一世教宗，他们两位都有非凡的成就，所以都被冠以大（Magno

办大事这个目的，把希望锁定在个人的利益上，那就成为一个纯粹的商人，甚至可以说是一个非常势利的奸商，那么，再称天主为父也就成了一种讽刺，就像目的不纯的儿女孝敬父母只是为了得到父母丰厚的遗产和家业一样，连起码的公德都丧失了

想要建立一个良性循环，他认为除了公平和民主之外，信仰必不可少。我觉得中国有很大的焦虑痛苦，来自我们的确是一个没有宗教信仰的国度，中国只有1亿多人有着各种各样的信仰，剩下的都是临时抱佛脚。

天主教的英文名称是Catholic，Catholic的原意是天下为公的意思，所以我们也常常自称为公教会。天主教会的存在，几乎有两千年的历史，而且是全世界统一的。