慈悲不是一个口号或一纸良方;慈悲是基督徒生活的核心,促使基督徒关怀需要帮助的人并与他们打成一片。这是爱的具体行动,令教会宣讲的讯息变得真实和可信。
最后,他着重强调了司铎灵修的重要性,他说:“长期在堂区服务的神父们,学习机会比较少。
张尚志神父圣名达尼老,1933年元月1日出生于任丘天宫村一热心教友家庭,7岁时随父母北迁至天津并定居,1952年中学毕业后立志修道,赴上海徐家汇修院开始修道生涯,1955年因时局动荡而中止修道生活,返回天津在双亲膝下尽孝
这个广大地区的隐修和苦修方式也没有受到埃及旷野隐修方式的影响,独树一格。 教宗说阿夫拉特是第四世纪古叙利亚教会最重要、也是最出奇的人物之一。
圣伯多禄广场(ANSA)9月30日傍晚,将在圣伯多禄广场举行大公守夜祈祷,教宗方济各和各基督信仰教会领导人将与信仰基督的青年及不同教会团体的代表共聚一堂,“一起行走”。
在这个时代,世俗的观念冲淡了不少基督徒的信仰,有些人堂而皇之的理由竟是上堂没有人给发钱。为了金钱,瞻礼主日该干啥干啥,救灵大事忘得一干二净,耶稣托付给的福传使命更是不屑一顾。
教会应比其他社会组织更清醒地认识到,金钱和货币对人及人心有着异化的作用。 中国教会已没有了传统意义上的修会组织,特别是远离世俗生活的隐修会,这些组织曾在教会史上担当很重要的文化和灵修功能。
,巧妙的将积极心理学、教会灵修及修会神恩实践结合起来。
对泥河湾的研究,找到了中国猿人文化的来源和去向;在泥河湾马圈沟第三文化层的惊世发现,将人类生活在这里的时间上推到200万年前;它打破了人类非洲单一起源论的传统认知,提供了一种新的可能—&mdash
过去的20年:为宣讲圣言,见证福音,促进牧灵福传,《信德》为各地教会提供了一个交流分享的平台;为深化灵修,加强男女圣召陶成及铎职再培育,《信德》始终辟有专栏专版予以关心推动;为促进地方教会自身的团结合一