我们的行为只能影响我们自己和周围的环境。但是我们与他人生活在一起。我不得不问，我的行为将如何影响我周围的人？

我们作为传教士应学会适应任何环境，随时准备好，到任何地方去为主工作。在城里，我们应学会怎样和知识分子相处，用文化传教；在乡下山村，我们也应学会和普通老百姓相处，用他们能听懂的话语，宣讲天国的奥秘。

一、任职堂区的萧条1991年，孟神父被调往内蒙古凉城县堂区任职，那里的教堂多数破旧不堪，堂区环境极差，教友们的热情不是很高，信仰更是淡漠，早祷晚祷时教堂里的教友寥寥无几，堂区气氛冷冷清清。

有一位年届95高龄的长者梅老，他在简朴的生活条件和写作环境下，笔耕不缀，每个月发出几篇稿件。

耶稣也是从那里开始祂的使命，向那些在日常生活中苦苦挣扎的人、受排斥的人、脆弱的人和穷人宣讲，成为天主的面容和临在，祂不知疲倦地寻找那些灰心丧气和迷失的人，直到存在的边缘，因为在祂眼里没有人是最末的，任何人都不能被排除在外

基督徒信仰不是学习知识，而是人和神的相遇，生命相通，一起生活。

其实，除了圣家三口之外，还有圣父和圣神，圣家是一个在爱中共融的团体，天主圣三和人，男人和女人。圣家是天主创造之初的期望，也是一个新的创造——天主和人生活在一个家庭中。圣家是一个做新人和新家庭的新模范。

正是在这样的背景下，多年来因不同经历和环境而深谙社会与教会问题的若望廿三，提出了召开第二届梵蒂冈会议的目的和构想：使教会适应并服务时代的需要、改进教会牧灵工作、革新礼仪生活、恢复教友活力、增进教友信仰、

然而，由于当时的环境所限，他在中国的上川岛上安息主怀。他虽然没能进入我国内地，但他带来了福音的种子，他敲响了福传中华的大门。我们相信，在他的睡梦中一定有中国的长江、黄河。

有些地方的教友，因着自己或家族的影响力，甚至依靠外在的力量企图左右主教神父，插手教会的事务和财产……在我们传统的家长制环境下，如果教会的神长不将权力下放，其他人就会来干涉教会的事务；如果我们培育的都是只会听话而没有尊严的所谓的