祂的光耀并不迷惑我们，祂的临在不叫我们恐惧。祂在赤贫中诞生，好能以祂丰沛的爱夺得我们。天主的恩宠已经出现。恩宠是美妙的同义词。今晚，在天主圣爱的美妙中，我们也重新发现自己的美好，因为我们蒙天主所爱。

我们希望她的祈祷和推荐的经文，能帮助你心悦诚服地把自己献给祂，尤其在这个将临期内，通过祈祷深化祂与你同在的感觉。下面，让我们跟着圣德肋撒修女开始第四周的祈祷吧！

祂的临在“一定不是人所设计的，而是人找到和发现的”。（第225段）的确，通读整个通谕，读者一定会被教宗高屋建瓴的神学、灵修思想及人文情怀所深深触动。

1701他选择四川为新的传教地区（因为是中国最没有人照顾的传教地区）并当四川的临时代牧一直到1707年。那年因礼仪之争的缘故被迫离开四川并在广州12月11日突然病死了。

朝拜圣体是提供给那些寻求内心深处天主的临在的游客们有一个深思、静观和默祷的安静时间。

《综合报告》大力重申了这点，并指出「在基督信仰团体内部的服务上，平信徒的临在和积极度与日俱增」，他们「为教会的传教使命」作出了「不可或缺」的贡献。

耶稣今天给出了答案：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

罗哲修士曾说：“在人的内心深处，有一份对临在的渴望；对共融静默的渴望；我们永远不要忘记，这份对天主的单纯渴望，已经是信仰的开始。”又说：“音乐和歌咏自起初在泰泽中担当着重要角色。”

保禄强调我们拥有圣神的初果，现在尚未达到圆满，只有在永恒生命中我们才能获得，虽然如此，圣神临在我们，如保禄宗徒多次提到的，我们是圣神的宫殿，而且圣神孕育我们的精神与内在的生命，圣神格外来协助我们的软弱，

奴隶们的呻吟开启了一场波澜壮阔的解放运动，而天主就临在于这场运动之中（参阅出2：23-5）。　　以色列的先知们更进一步。他们亲身体验了无辜者中之最无辜者—天主—为一个愿自行其是的民族所拒绝的痛苦。