门诊负责人解释道，这些天，对儿童和妇女的心理帮助的需求也在增加。他们的生活完全改变了，尽管逃离了遭轰炸的地区，他们依然极度害怕轰炸。尤素福修女说，“他们也需要个人卫生用品，可是物资匮乏”。

在那里，她出没于贫民窟及置身于众多的拾垃圾者之中，致力于改善他们的健康处境及教育儿童。于是，修女开办了诊所、儿童学校及供孩子们活动的花园。

就让我为你唱首歌曲赞美你：你来医治我受伤心灵，你是我脸上的光荣我愿把我全然摆上，一生住在你的殿中因为我不必靠我的弓，我的刀也不能得胜你是我生命的帮助，你的呼唤我来回应主啊我愿与你同行，主啊，我愿与你同工无论富足无论贫穷

不必为自己一时的春风得意而沾沾自喜，也不必为自己一时交了好运而洋洋得意；不用为暂时的艰难挫折而失落消沉，也不用为暂时的贫穷而丢掉志气。

学过四福音的人都知道：耶稣是天主子，为了救赎众生，从天而降，在世33年，受尽百般苦辱，生在马槽，死于十字架上，这是慈悲为怀的最好体验；当耶稣诞生在马槽中，只有几个贫穷的、被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺

在此雅各伯宗徒讲到一个典型的例子，说有两个人走进教堂里面，一个人带着金戒指，穿着华美的衣服，另一个人，穿着破烂的衣服，我们如果请穿着华美衣服的坐上座，却叫那个贫穷的人站着，或者让他坐在脚凳下面，这就是犯了偏心待人

上海婆婆虽然在经济上贫穷，日子过得艰难，但她总是喜喜欢欢。每天卖完冰棍，推着“吱呀、吱呀”叫唤的冰棍车往家走，嘴里哼着谁也听不懂的小曲（也许是上海话吧）。

真福八端给我们展示了一个通过我们的限度、我们的贫穷而进入世界的天主。虽然真福八端中的一些语句有可能被转变成伦理箴言（应慈悲为怀，应缔造和平），但其他却绝对不能。我们能强迫自己哀痛吗？能强迫自己贫穷吗？

大约是从小就习惯了山区艰苦、贫穷的环境之故吧，他圣神父后就被分到同样是山区的会口-——千阳县。千阳县只有127户、513名教友，竟然分散在10个乡，19个点上，其分散程度可想而知。

此时，儿童的心已化为祈祷的场所。这是圣神的恩典。我们切莫忘记为我们每个人祈求这恩典！