乍一听这种担忧不无道理，可仔细去反思一下，问题就来了，为什么我们这些生长在耶稣基督亲创的天主教会的世代教友，从呱呱落地就受洗，又有坚振傅油、圣体滋养的天主新子民就这么身轻体弱，不堪风雨？

需要反思加反省，更要耶稣的治愈！说到我们的主耶稣的死，从某种意义上讲，是不是就是死在恶人之手？其实更是被冤枉，被妄证，死在了恶人的唾沫星子中。别人的事情，网络的问题，也许我们无能为力去管教。

因此，这个印度家庭的故事有助于所有家庭反思是否需要减少使用这些技术工具的时间，花更多优质时光与家庭和天主相处。

我想圣金口若望的反思是十分深刻的。他说：‘如果你不像羔羊那样去，而是像狼那样置身于狼群中，上主不会保护你：你自己保护自己吧’。

这个现象不由我们不进行反思。现在，为了搞好福传工作，各地教会大都会组织教友们参加一些培训或者传道交流。

教宗清楚地告诉人们，“复活节不会使出任何魔术”，请大家反思一下复活节的真正和重要价值，就是：“基督战胜罪恶的死亡与复活是给予人类的一个新盟约的记号”，他的死亡与复活要带来“新的希望”。

这是一年一度的主教会议最后结束时的反思。来自该地区和海外的神父们谈到了「严重情况」。不断地袭击使得阿勒颇、大马士革和圣地出现人荒。礼仪马龙尼派教徒团结的重要因素。

因此，我认为这乃是世俗界反思如何需要改变经济范例、为新人文主义创造条件的大好时机。这是我与教宗往来的独特因素”。

放眼身边，我们则不难找出那些严于责人、疏于律己的例证：不反思自己的演唱水平，反而要听众来点掌声鼓励的歌星；不讲究自己的讲课方式，却批评学生上课打盹的老师；不提高自己的烹调技艺，反而责斥顾客过于挑剔的厨师

死亡是最好的老师，它结束了生命的最后一个课时，给每个人在挣扎中留下一个需要永远反思的题目，信仰却赋予我们一个绝美的答复，使我们在迷茫中清晰的意识到，若瑟主教曾经是天主借给我们的一份特别礼物，如今时期届满