为了这个缘故，上主不仅为生命创造外在的光，还为人类心灵带来了内在的光。在《新约》主耶稣说:“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”

人的生命尽管脆弱，但生命的尊严必须永远受到维护。教宗指出：“医疗牧灵工作非常具有基督福音的意味，这项工作使人立刻想到耶稣的作为，耶稣是人类良善的撒玛黎亚人。耶稣在讲道时，总是有治疗病患的奇迹相随。

在线条连续运动的轨迹和空间的不同书体的意态中，感受着生命的活力和丰富多姿，感受到书法是一种心悟、型无、心舞的艺术，是一种具有生命、心境、非言语表达的艺术，是一种哲学与心灵交融的艺术，同时，我更深深地感受到书法是一种无法描摹

另一方面，儒家要求父母慈爱子女，把子女视为自己生命的一部分。　　孔子和孟子的思想学说，都极注重培养人及人伦道德，也就是教导人如何做人，如何建立人与人之间的关系。

通过圣体圣事等我们经验到，天主住在我们的生命内，我们也住在天主内。只有认识了耶稣是谁，我们才能认出自己和其他人是谁。2、我是谁？主耶稣基督不仅将天主启示给了我们，也将认出天主的方法给了我们。

教宗本笃十六世致辞时说:「当一个年轻生命的前景出现痛苦时，我们感到困惑，也许我们会问:当生命被病苦闯入时，生命能继续是伟大的吗?」答案是要在「基督在十字架上为我们献出祂自己。」这个事实上找到。

为信仰天主的人而言，死亡只是生命的改变，并非毁灭，因为我们结束了尘世的旅程，便获得永远的天乡。

即使我们经常「只在有需要的时刻」寻求天主，但是「天主看得更远，并邀请我们走得更远，不只寻求祂的恩典，更要寻求祂；不只把问题，更要把生命托付给祂」。

他们漠视生命，手段极其残忍凶狠，没有一点人性。他们专找农村家庭作案，认为弱势好对付。在法院审讯时，他们态度坦然，回答自如：杀人不害怕，像上网一样的感觉，成大事就是要心狠。谈到动机：有钱就是好汉。

主教指出，这一文明之举是社会中每一名善心男女的努力，从而维护和保障从受孕到自然终结的全部人类生命。主教们坚持强调人权，特别是生命权力不能沦为司法或者竞选团体的交易筹码。