祝圣典礼由教区孟宁友主教主礼，本教区与兄弟教区近100位神父共祭，40多位修女，新铎的父母亲友与众教友参加了神圣的祝圣礼仪。

弥撒礼仪后，举行了隆重的庆祝仪式，教友们以献花、献礼、献词来表达对神父们25年辛苦工作的崇高敬意、由衷感谢、关爱和祝福。

借此机会，圣座圣赦院为“本着真正忏悔和爱德精神”在世界各地“参与各项礼仪的人”颁布全大赦，所需条件仍然是办告解圣事、参与感恩祭及按照教宗的意向祈祷。（原载：梵蒂冈新闻网）

自从他进入修院，这里每天的弥撒、每周主日的圣体降福礼仪，还有节日的文艺活动都少不了他。事实上,张圣召的修道历程也是坎坷不平凡的。生活中的他是个谦虚、诚实、性格内向的孩子,学习上很用功。

弥撒是教会礼仪的中心，也是高峰。早先圣教会举行弥撒是用拉丁语，教友不懂，所以过去叫望弥撒，而如今弥撒本地化之后成为参与弥撒。弥撒是祭献天主的最重要之礼。参与弥撒是我们人恭敬天主应尽的严重本分。

虽然堂区常常有成年或老年教友辅祭，可是这项服务对于青少年来说有特别的意义，通常也是孩子们能够深入地认识礼仪，了解教会，深化信仰的机会。

1月13日，教宗本笃十六世在保禄六世大厅周三的例行公开接见活动之后，接见了平安夜弥撒上台礼仪中试图接近他的女子SusannaMaiolo。

我们和主教共祭弥撒，就是在这个小圣堂，弥撒后，所有参加礼仪的神父与中国教友，被允许近距离瞻仰这个圣杯，我们都很感动。我怀着在都灵瞻仰主的殓布一样的心情，瞻仰了主的圣杯。

中午十二点殡仪馆的圣堂里JosefionSRamirez蒙席主祭，11位中国神父共祭，正在举行殡葬弥撒。

但事与愿违，五四之后的1920年代，随着民族主义高涨，不论北洋政府颁布的《外人捐资设立学校请求认可办法》，还是后来国民政府颁布的《私立学校规程》，都特别强调，教会学校须由中国人管理，并不得以宣传宗教为目的