她告诉笔者：“我们将通过有效的教育和训练使来这里的弱智孩子们在德、体、群、美、灵各方面的潜能得到有效的发展，使他们能融入到社会群体中，过上有尊严的生活。

其实谁摆脱天主，他不会使自己变得伟大，反而失去自己的尊严。…身为主教的人既然是天主的人，他的任务就是在这世界上为天主找出空间，抗拒对天主的否认，这样，他才能维护人的伟大。

（参阅：〈第3届世界穷人日文告〉，2019年11月17日）亲爱的弟兄姊妹们，在献给迁徙者及难民的这一天，让我们在祈祷中同心合意，为所有不得不离乡背井，去寻求有尊严的生活条件的人们祈祷。

因为他们常看到的是有限的物质世界，少能体会生命的另一个无限。只求感官享受，难能体会牺牲的伟大，奉献的高尚，以及施比受更有福（宗20:35）。

正是因为透过这个生动形象的故事的叙述，主基督告诉了我们；天主圣父并不只是公义的，他更是无限慈悲和怜悯的！

退休后爸妈坚持单独居住，豁达开朗、爱心无限的爸爸不顾自己年老体弱，一如既往地耐心、细心地照顾着身体欠佳的妈妈。

（参看依7:14;8:8;创49:10;依33:22）「厄玛奴耳」这个名字予人无限的慰藉，使人有莫大的信赖和安全感，因为它的意思就是「天主与我们同在」。

[73]参看圣礼部，《圣体奥迹训令》（Eucharisticummysterium),1967/5/25,nn.31,32,AAS,59（1967),pp.558-559；参看礼仪圣事部，《无限爱德训令

你们的一位作家写道：“为了达到无限，我相信我们能到达，我们需要一个港口，只要一个坚固的，在那里我们出发朝向无限”（F.Pessoa，LivrodoDesassossego，Lisboa1998，247）

那真理总是像耶稣比喻（参阅：路十五：11—32）中的慈父一般向我们展示：祂亲自前来迎接、恢复我们的尊严、让我们重新振作并为我们欢欣鼓舞，就如那父亲所说：“我这个儿子是死而复生，失而复得了。”