而是博爱、普世大公的相亲爱、相守护；同时，耶稣的这条新命令也要我们参与天主奥秘的爱：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人

你们先该寻求天主的国和它的义德，至于其他的一切天主自会加给你们（玛6:26，33）。请看！

我的义人靠信德而生活（希10：38）。

使他怀有基督耶稣所怀有的心情，他“使自己空虚，取了奴仆的形体……服从至死”（斐2：7-9）并以其服从，制服并救赎了亚当的悖逆，如保禄宗徒所说：“因一人的悖逆，大众都成了罪人；同样，因一人服从，大众都成了义人

祭台的上面是两位大天使的雕像，还有象征四枢德（智、义、勇、节）的浮雕。

因为我们基督徒是重价（用主耶稣的宝血）赎回来的，所以要在我们的身上光荣天主（格前6:20）。那么，要怎样行才算是光荣天主的表现呢？

刻福建省广史馆张怡老人行书“披露圣心炎炎爱火，倾流宝血点点恩波”联句于崖上。银龟岩下塑耶稣善牧像，银龟岩上塑圣母抱耶稣圣尸像。园中石椅、石桌错列于参天树下，游人在此下棋、谈心、吟诗，流连忘返。

因为当时利玛窦着重文化交流，把欧洲的知识如天文学，及不同玩意如钟表等传入中国，亦熟读中国文学如四书五经，更于1584年出版中文编写的《天主实义》，深受中国人欢迎。

他们在讲授之初涉及的主要有，区分善恶（圣灵的世界与恶灵的世界）、预言必然成就、察看圣经的眼光、比喻、义人与恶人、圣经的主人公——耶稣、新约的意义、要学会察看圣经的方法、学会察看预言书的方法

唯有主耶稣的爱是没有条件的，祂爱义人也爱罪人，祂与喜乐的人同乐，也与哀哭的人同忧。人的爱是会改变的。环境变了，爱也变了。人心变了，爱也没了。今天他(她)爱你(妳)，可能明天就恨你(妳)。