与往年一样，平安夜众教友和教外朋友热热闹闹喝圣粥，人人都领了教堂精心准备的圣诞果，欢欢喜喜地把耶稣的平安带回家。

在包头、呼和浩特一带做包工头的李宝瑞、李瑞昌、赵振领、金永信等大瞻礼不但给工地上的教友们放假，还雇车带领大家进堂参与弥撒，然后聚餐庆贺瞻礼。

作为天主子民精神上的领袖，公务司铎在祈祷生活和圣事生活领域中负有特殊的责任。“一个不祈祷的司铎”这句话从根本上说来就是一种自相矛盾的说法。在许多方面，司铎的祈祷类似于其他所有基督徒们的祈祷。

当天一大早，陈主教和往常一样从自己房间走到对过圣堂参与了弥撒，高兴地领了圣体，早饭后还在床边静静地坐了一段时间。上午9点半多，老主教悄然仙逝，走得相当平静、祥和、洒脱，令人惊奇不已！

6、共融（领圣体）：主的圣体是天使的食粮，天上的食粮，常生之药，天路行粮。我们结合在基督内，分享他的体血，与基督和其他信友成为一个身体。

段修女还带领教友们进行了两次小组圣经分享，学员一共分为14个小组，分别在修院花园、树荫下分享圣经。养老院爱心服务为老人理发除了在课堂上学习天主圣言，更积极开展社会实践活动。

所以，他们在不同领域中活出了耶稣的容貌，由于他们时时散发十字架的真理，在不知不觉中，他们影响的人也愈来愈多；德肋撒修女便是明显的例子。

辅仁大学从国学教育，国学研究到成果的出版，形成了一个合理的体系，它的持续努力奠定了辅仁大学在国学领域的领军地位，1946年4月11日，田耕莘枢机主教就任北平总主教，即在天主教辅仁大学内成立圣多玛哲学院，

2005年3月27日由圣母作保，我终于在神圣的殿堂，领受了洗礼圣事，终于回到了天主的身边。领洗的圣水，如同圣母的眼泪，洗净了我身上的污泥浊水，让我更加光彩、美丽、神力倍增。

但今天的人们却很少静下来去祈祷、去读经，不去定期领受和好圣事，参与弥撒领圣体。人们只注重自己身体的健康，却不知道保持自己灵魂和心灵的洁净，难道这不是本末倒置吗？