用神父们的话说，如果不能把《圣经》上字面的意思应用在调服我们自身的问题上，那还是不认识天主的一个表现。是的，神父们在潜移默化地教给我们面对事物的一个辩证法。

在工程刚刚过半时，我见他拄着拐杖，便问，胡大哥怎么了？他笑着说，没事，天主现在不会让我倒下的。

问题在於人是否允许祂进入自己心中。一切先知之言都是充满热情与爱的呼吁，要求我们悔改。上主藉着厄则克耳先知这样说：我岂能喜欢恶人的丧亡，却不喜欢他离开邪道而生存？（则十八23，参阅：卅三11）。

孩子们要分成甲乙两队坐好，一方问，一方答，并有简单的身体动作。甲队：我问你说，什么是一？(以下依序重复）乙队：一是天主，天主唯一。甲队：我问你说，什么是二？乙队：二是新古二经；一是天主唯一。

古时子禽问曰：多言何益乎？墨子曰：蛤蟆蛙蝇，日夜恒鸣，口干舌僻，然而不听。今晨观鸡，时夜而鸣，天下震动，多言何益？为其言之时也。说的是金鸡报晓很受人们欢迎。下边想说说母鸡，母鸡对人类的功劳是很大的。

在圣体面前，我试图完全开放我的心灵，我问：耶稣，为什么你不让我经验到你，而把奇迹带给别人？我甚至在梦里都没有见过你的真实面目，但似乎有声音回答：你是让我出现在你面前吗？

之后，我问妈妈为什么没有坚持祈求天主，给爸爸更长的生命？

桑志华打开随身携带的中国地图，问文森特：泥河湾在哪里？文森特回答：太小了，地图上找不到。接着他不假思索地介绍起来。泥河湾村是桑干河畔的一个小山村。清朝时建村，具体年代不详。

初信主时，小组查经，谈到了地狱，我便问起了生前不信主的人会怎样。有弟兄说：上帝会按照那个人生前的行为审判，但是谁又能保证自己时刻良善呢，上帝的标准那么高。所以，生前没信主的人很可怜，估计都在地狱。

大概1个多月之后，客户问我生产进度，我说扶手快生产完了，客户又问扶手的问题都整改了吗？我当时就懵了，我说：扶手没有问题啊！扶手的管子直径按图纸小了1毫米。当时电话里没有说啊！书面的报告里有写。