让华苏拉的记忆被显扬，愿光荣归于天主，因为在她完成终生为合一的使徒工作后，天主现在呼召她归到自己身边。

他，推动了中国教会本地化和中国国籍主教运动；他，为能更相似中国人，放弃了优越的欧洲身份而加入中国籍；他，为能辅助国籍教区，创立了耀汉、德来两个国籍修会；他，抗战时期身先士卒，带领会士和教友组织救护队和野战医院奔波在抗日前线

回到家，他筋疲力尽，就在院子里睡着了；一些鸟粪从他头上的墙上落到他眼里，他就成了盲人（参阅：多二1~10）。真是命运捉弄人：好人没有好报！我们也会这样想，但信德教我们要更有深度地思考。

一位用手杖探路的盲人，边走边痛哭流涕地说：“爱情是一团浓雾，将心灵层层围住，它遮掩了大自然的如画美景，使人只能看到自己的影子在岩石间晃动，听到的只是深谷传来的自己的呐喊声。”这是一位形影相吊的孤苦人。

斯帕塔洛神父：近年来，在天主教会内部，已经进行了实验性的探索，可称之为学习拉丁文兴趣的复兴，从而出现了这方面的新的教会团体和非神职人员运动。

圣伯多禄广场上的枢机们、教会各运动和协会的创始人及领导人、信友们、新闻界人士、好奇者和游客都在聆听教宗本笃十六世解释教宗是怎样的一个人，他属于众人，不再属于自己。他完全放下了生活中的私人幅度。

福传工作在各堂区本堂神父的积极努力下已经遍地开花，读经、学经热潮一浪高过一浪；会长培训班、要理知识讲习班、福传慕道班、知识分子联谊会、青年信仰夏令营、爱心小组、神恩复兴运动等活动应有尽有，为教会的发展注入了活力

妈妈从小领洗，一直不愿意去教堂，就是担心怕有运动。直到最近才重新度信仰生活。外公冒着生命危险保存了一个铜十字架和一个圣母塑像，每天夜里念经祈祷。

在弥撒圣祭讲道中，他常常勇敢地抨击前扑正熙政府和全斗焕政府压制学生及工会运动，并为反政府活跃人士提供保护。身为平壤教区的“宗座署理”，他从未能踏上北方的土地。

运动祈祷：不固定姿势，不固定祷文或经文，随时随地，都可以用谈话的形式，来与天主直接交流。这种祈祷方式冲破束缚，更像是孩子与父母之间的交流倾诉。也同样可以达到良好的祈祷效果。