教会需要在基督内做处出见证，以建设一个“正义与团结”的社会，在这样的一个社会里“所有的人类都可以像兄弟姊妹一样的生活”，这个公共利益也是那些为数不多的富人与大部分生活在痛苦中的人所期望的。

信仰告诉我们，世界是一个苦世界，人生都会经历酸甜苦辣咸，痛苦患难疾病灾殃是人生的点缀，人越长寿，经历的困苦艰难越多，这是不争的事实。

然而，如果我们从后往前读主耶稣的教导，就会发现：“不是我们的各种艰难的经历使人有福”，而是因为“我们是主耶稣的门徒使我们有福”，是因为我们为了主耶稣而遭遇人生各种低谷与痛苦，艰难与迫害。

山重水复疑无路，柳岸花明又一村，这首诗是陕西宝鸡刘怡生命的真实写照，她在没有发现信仰的真谛之前，生命是空虚的，生活是痛苦的，前程是黑暗的，整个人陷入了人生的低谷，曾经几次想结束生命。

但是这一切并没有为梁玛利亚带来真正的幸福，而是令她的生活更加痛苦，自己的身体越来越不行了，发烧好几天都没有钱看病，因为钱已经被男友花光了，等待她的只有煎熬。

主所赐给我们人的十字架是不等的，但每人的十字架都正好适合他的，无论我们生活中遇到任何欢乐和痛苦、无论是好事或坏事。我们都去珍惜它，爱护它，因为它们可以磨练我们的意志。

信仰天主的人，在面对充满痛苦的生命时，会明认这是天主炼净他和考验他的方法，信徒更在这件事上看到了天主召叫他去分受基督的苦难。因此之故，在这一个对人及现世生命的看法里，自杀是不可思思议的事。

耶稣用他的大能，怜惜众生，爱惜身体治愈身体痛苦，贝特赛达的瞎子、十城区的聋哑人，复活雅依洛的女儿，治愈十二年血漏妇女，治愈葛法瓮的瘫痪人、患病人、附魔者、百夫长的仆人、附魔孩童……耶稣自己在旷野中四十日禁食

假使有人问祖父是否宁愿代替二叔去死，也不愿意承受这不可言喻的痛苦折磨，我敢肯定祖父一定会连眼都不眨一下地说声“愿意”！可愿意又怎样呢？这又不是他自己可决定的事。

当上主从燃烧的荆棘丛中召唤梅瑟时，就立即显示出祂是一个能看见、更能听见的天主：“我看见我的百姓在埃及所受的痛苦，听见他们因工头的压迫而发出的哀号；所以我要下去挽救百姓脱离埃及人的手，领他们离开那地方，到一个美丽宽阔的地方