而且村中人都知道神父有学问，倒是对神父比较尊重，都来请神父给孩子起名。神父活至1973年去世，享寿83岁。去世后葬在官庄店祖坟之中。

认识耶稣后，我认识到孩子是天主赐给我的礼物，我要爱护和尊重她，天主安排的一切都是好的，全心信靠主是我唯一要做的事。因为圣经上说：将你们的一切挂虑都托给她，因为他必关照你们（伯前5：7）。

这也表达我们对圣体的崇敬，对圣神的尊重及渴望，为庆祝天主神圣的奥迹，我们先准备好自己。然后举行弥撒圣事，伴随着天主的道理、圣乐、弥撒程序的进行和静默的时刻，以俾其更加真切。

热心的妻子完全尊重他的意见。1963年，两人顶着讥讽和嘲笑，带着孩子回到瓦窑头村。迎接教会复兴的黎明回农村后，由于他的文化功底和谦虚的为人，在生产队当了10年的会计，这期间，又增添了3个孩子。

原来，为了尊重孩子的尊严和隐私，这里不允许拍照。大家匆忙收起了相机，不知谁问了一句：“这些都是先天性残疾吗？”只见负责人又悄悄摆摆手暗示我们，不许在孩子们面前提“残疾或有病”一类的词。

在举国上下阔步走进中国特色社会主义新时代的今天，在习近平主席大力倡导构建新型国际关系的新形势下，还原文致和主教等传教士为保护中国妇孺而被日本军国主义分子所残杀的历史真相，铭记他们的牺牲和奉献，恢复惨案发生地的文物原貌，尊重其信仰传统的列品纪念方式

事实上，在复旦教研岁月中，白大诚和尹玮玲夫妇以渊博的学识、谦和的为人、出众的教研而深得师生们的尊重。他们始终是低调的，专注于教研，也乐于教研。

被自己所钦佩的人尊重和在意，我无法用语言表达出自己内心的那份感动和自豪。他们给我礼物的方式就像在慢慢地展开一本书，每一次的展开都会有意想不到的惊喜。

我虽然不是基督徒，但我尊重王琳的信仰，绘画和教书之余，我也常常协助她和教友们做些爱德工作。王琳教友的老伴九十高龄的上海老年大学连占武老师这样介绍。

教会要求我们重视圣经要象尊重圣体一样，基督徒要学会阅读圣经，并且要常常地去阅读，不间断的去读，只有这样我们的灵性生命才能得到提升，我们才能将天主的话语铭刻心间，才能在生活中不断地实践福音。