他后来创立了耶稣会，成为无数人灵修的导师，正是因为他“计算代价”后，做出了彻底的选择。

我也可以走出国门看看世界，让我最感欣慰的是我获得了一种很深的信仰经验，我见到了教宗若望·保禄二世，能跟来自世界各地的千万的神父、修士、修女和教友们，共同参与神圣的庆典，真有一种与整个世界融合为一的感觉，一种天下教友是一家的亲切感

在此之前，中国人生活在以中国为中心的天下，陶醉在万国来朝的梦想之中。然而鸦片战争与之后中国与西方列强的屡战屡败的一系列耻辱失败中，彻底改变了中国精英的思想。从此救国与强国梦就成了历代中国人的奋斗目标。

他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼，所以事上帝也；《孟子》曰：虽有恶人，斋戒沐浴，则可以事上帝；《论语》曰：天下贤人

他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼，所以事上帝也；《孟子》曰：虽有恶人，斋戒沐浴，则可以事上帝；《论语》曰：天下贤人

祂更在所有跟随自己的人群中，召选了特别的宗徒和门徒们担任不同的责任，将天主和祂对人的圣爱传给天下万民（玛28:16-20）。主耶稣虽然是犹太人，然而，祂所启示的天主却超出了犹太人所认识的天主。

以前总觉得我俩很恩爱，无大冲突，爱情恒温，生活按部就班。以前沟通就是说事儿，不懂得感情沟通。

后来无儿无女的、大街上没人要的孤寡老人也被收留进来，但只限于女性，费用全免。刚开始就有十几位老人入住。有一次，一夜之间去世了两位老人，三位修女一夜未眠，累得头晕目眩，但第二天照常工作。

（2）“他一看到犹太人喜欢，便命人连伯多禄也加以拘捕，那时正是无酵节。”“看到犹太人喜欢”：黑落德为了巩固自己的政权，选择继续迫害教会，因为犹太人（尤其是法利塞派）普遍反对基督徒的增长。

李神父多年从事牧灵福传，既无名分又无职位，但他并不在乎这些。宁武县高桥洼村，原仅有一个教友，福传潜力很大。李神父看准目标，积极福传，六七年后，这里已有30多人领洗，成了一个新堂点。