事实上，早在第一世纪末，安提约基的圣依纳爵（+107）已确认了教会圣统制内的三级制：“主教们联同作为助手的司铎和执事……为其牧者”。其后在教父和教会作者们的著作中都反映出这情况。

为此，教宗解释道，「唯有当我们卸下防备、虚怀若谷、反璞归真」，并且「在生活环境中实现圣保禄宗徒建议的生活方式」，或者力行圣依纳爵‧罗耀拉的劝言，想像自己「临在于耶稣诞生的马槽旁」时，「我们才能找到正确的位置

教宗最后总结道：“耶稣在革责玛尼山园向天父的祈祷似乎也未得到垂听，圣子必须把这杯苦爵一直喝完。但圣周六不是最后的结局，因为第三天将有复活：恶是倒数第二天，却不是最后一天的主宰。

马克龙总统赠送给教宗方济各两本依纳爵·罗耀拉（IgnaziodiLoyola）的传记：第一本是马菲（GiovanniPietroMaffei）于1585年撰写的珍稀版，第二本是法国科学院院士苏罗（FrançoisSureau

到了2000年禧年，若望夫妇于12月来罗马朝圣，他们在圣依纳爵圣堂前的广场遇到了富高小姐妹会的修女们。若望说，“我走近她们，问她们富高神父什么时候被册封为真福。她们中的一位修女回答说，现在还没有奇迹。

大约150年前，耶稣会会士安杰洛·塞奇（AngeloSecchi）神父在罗马圣依纳爵教堂屋顶上的望远镜镜头前放了一个棱镜，首次对太阳系内行星的大气层进行光谱测量。

教宗引用圣依纳爵的话作出解释。神枯乃是“灵魂的昏暗、内心的骚扰、倾向卑鄙的事物，及由各种诱惑所引起的扰乱不安。

颤抖的手竟使滴出的血落在圣爵旁，染透了在底下的九折方布。　　弥撒结束后，神父赶紧把此事件报告了马定堂主教，主教命令染血的圣布带到主教座堂。教会为此制定了圣体庆节。　　

依纳爵设计的方式神操是循序渐进式的灵活方式，内容从初期的静默、发现天主及其大爱、感恩、认识自己到逐渐带领你进入深沉的祈祷。比如，30天之中每十天有一个“休息日”。

推动年轻一代圣召选择度奉献生活过去十多年，内地教会出版社陆续出版了一批男女修会团体的创办人传记丛书，尤其一些修会会祖的嘉言懿行故事，[如，圣本笃传/会规、圣依纳爵、方济格、圣道明、鲍斯高传、圣杨生、圣道明沙维豪