在一些人那里，婚姻诚信的丧失、婚姻责任感的丢失，使婚姻成为一场游戏，使离婚成为一种时髦。

物质上的东西当然是有用和必需的——况且，耶稣自己关心要把病人治好、喂饱跟随祂的群众，而且又谴责莫不关心的态度──在今天依然存在，使数百万人由于缺少食物、水和医药而丧失性命，但分配正义并不把人类应得的都全部归还

也有人问我，会不会害怕丧失自己加拿大文化的根基。我觉得就像是每个人有祖父、外祖父，传承的是两家的文化，不会遗失任何一方。

放心，有天主在，一切都不会丧失！放心：这是在《福音》中耶稣经常说的词。有一次，其他人用了这个词，告诉一名有需要的人，说：「放心！起来！耶稣叫你呢！」

今天，我特别念及直接遭受新冠病毒打击的人们：病患、亡者，以及那些因丧失挚爱而哀悼的人们──他们中有些人甚至无法跟亡者诀别。

但是如果我们变成了狼——‘啊，多么聪明，看，我自我感觉良好’——我们就会被打败，因为我们将丧失牧羊人的帮助。祂不牧放群狼，而是牧放羔羊(圣若望，“对玛窦福音讲道第33篇”)。

在这里，我们也遇到了“爱的吊诡”：“爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命于永生”（若12:20-33）。

信仰的缺乏常常悲剧性地伴随着生活意义的丧失、对怜悯的忽视、对人类尊严的可怕侵犯、家庭的危机以及许多其他困扰我们社会的创伤。

在司铎年即将开幕之际，作为一名神父，我愿意和主内弟兄姐妹分享一些有关牧职生活的反思：一、司铎的身份我们应意识到自己是天主建立教会的礼物，蒙召参与基督的生命和他救世的使命，这就是我们喜乐的根源。

他的司铎身份带领他达到一个崇高的地步。“司铎是非常重要的，”他写道：“只有在天堂上，我们才能明了司铎的意义。如果我们在现世就明了司铎的身份，我们会因这爱的恩赐震惊而死。”“除了天主，就数神父了。