这不仅仅是因为你在受难前夕内心的忧伤恐惧，而你更明白认识你门徒们的胆怯、软弱，担心他们在大难临头的时候，陷于诱惑而失望跌倒。

最初四届大公会议都有独特的重要性，各以简洁的词汇表达了教会的信仰：耶稣基督是真天主（尼西亚）；圣神是真天主（君士坦丁堡）；耶稣基督是天主也是人，他的母亲应被称为天主之母（厄弗所）；耶稣拥有人性与天主性（

在人生信仰的道路上也同样如此，老人们虽然快要临近人生的终点，以前尽管也因为种种原因而没有认识天主，但只要生命还没有最后完结，就仍然还有一个寻求和选择升入天国的机会。

在神父，修女的鼓励下，聋哑兄弟姐妹们大胆、积极地分享自己在信仰中的成长历程：从不认识天主，到现在认识天主，知道圣母爱我们，和在教会学习的重要性，及在教会经常听神父讲道而慢慢改变对人生的认知，知道关爱别人要从自己做起

过去他曾是迫害教会者，大家听说过他归依的事情，以及献身基督的传道工作；另一方面这样特殊的一个风云人物，究竟还未与教会的领导中心，那些耶稣的嫡门弟子沟通过；所以这一次保禄拜访伯多禄，在耶路撒冷住了15天，

此次办班以圣经故事为主，从创世纪开始，帮助孩子们从圣经故事中了解圣经，认识圣经。

福音释义玛窦和路加福音以耶稣进入人类历史的角度切入，报导天主子的诞生；相对的，若望福音的序言以一段优美的「赞美诗」，叙述「圣言」的先存性。

（《德训篇》1章11—16，20节）耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音，说：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

因此，拉内需要设法解决康德与梵一大公会议（FirstVaticanCouncil）之间明显存在的矛盾：康德否认自然神学的可能性；而梵一《天主之子》宪章却肯定人类理性能够认识天主。

“原生家庭”的课程设制，增进了恋人们自我以及相互认识的深度，找到了一些问题的根源，为以后的健康相处打下了基础。