耶稣清除卖牛羊和鸽子的，推倒换钱的桌子，并警告所有人说：“不要把我父的家变成商场”（16节）。我们停留在家与商场的比较上，事实上，这论及的是走向上主的两种不同方式。

良久，门开了一条缝，一个十四五岁的小孩探出头来问：你找谁？老人说：我路过这里，可以进去坐一会儿吗？小孩犹豫了一下，还是把门打开了。在院子里坐下后，老人缓缓地问：小提米拉，告诉我，你为什么要这样做？

一天，店主的儿子听人讲，离这里很远的一座山上有个玉器洞，洞里有各种各样的玉器，非常迷人，很多人去找，都是一去不复回，他听了后，决心去探个究竟。第二天，他带上碎银、干粮和几双草鞋出发了。

之所以每一代人都在竭尽全力地述说着谜底，负有天职一般地试图用艺术、哲学、神学、科学等等不同层面的语言，从生命的整体探测到局部，又从局部回归到整体；从表象到本质不同的观察角度，融合着个人的体验；从遥远到毗邻

大会探讨了平信徒在韩国教会的生活中，如何为福传事业发挥重大作用，做出自己的贡献。

（以上见何大化神父著《远东传教史》第3—4页，6—9页）据香港教区出版的刊物《探》记载：圣多默宗徒于公元68—72年间在印度殉难，遗体就葬在他殉难之地，即迈拉普尔，葡萄牙人称之为圣多默城SanThome

咨询过程中，我们探讨了他焦虑的来源。他说他一直很担心自己的罪，尤其是以前犯的大罪没有得到赦免，为此经常去办告解。每次告解后轻松两天，之后内心又不安起来，总是怀疑他的罪是否真正得到了赦免。

曾邀请郑瑞平神父、郭彩霞教友等福传能手前来传授福传方法；每年都会在四大瞻礼期间举办街道游行福传活动；每年的圣诞节之后还派遣福传小组（每次3个小组，每组3位传道员）到山区教外人士居多的村庄宣传圣道，并做一些探孤访贫的爱心行动

比如全国性和地方性的宗教团体在政协或者政府部门的领导下，携手捐建希望小学、参与社会慈善事业的捐助和为社会做贡献分享交流等，但从各自的宗教教义来对话探讨还几乎没有，也没有注意到宗教对话的重要性及其意义。

在这个系列的第三篇文章中，她探讨了公元4世纪一些重要的女性形象，她们创立了修道院，为今天的宗教生活奠定了基础。（原载：梵蒂冈新闻网）