古圣若瑟也是个做梦者，他救了自己父亲雅各伯一家，结果在埃及位高权大。现在救主耶稣的童年福音中，玛窦笔下的若瑟，不能不令人想起古圣若瑟。无论如何，前后二位若瑟，在旧约与新约中的角色，颇为相似。

我结婚后，有了自己的小家，也有了一个可爱的孩子，虽说家里没什么，但我觉得很幸福，时间久这样一年年地过去了，孩子一天天的长大了，我的心里有时总觉得很酸，回想起往事，我不知道我怎么从灾难困苦中爬出来的，先是丈夫遭受车祸

而司祭却是来自信友团体，是主自己所拣选并派他们去结果实，结常存的果实（若十五16）。此尊位谁也不得自己擅取，而应蒙天主召选，有如亚郎一样（出七1希五4）。

迪纳结论说：“想要追求快乐，就应该培养社交技巧、建立亲密的人际关系与人际支援(socialsupport)。”

他既损害了“天主的爱”在他身上的能力，也损害了自己灵性生命的完善，既破坏了“彼此相爱”与“天主之爱”结合共融悦乐，也破坏了接受天主永生之爱的美德。这种对自身的破坏能叫自爱吗?

结果有一个月31号突然有一个特赦，赦免所有监牢里的死刑犯，那2号关进监牢的人会说不公平吗（因为他比30号关进去的人多关了将近一个月）？不会。

于是，所有的穷，变成了通；所有的死，变成了活；所有的结，全被打开；所有的黑暗，变成了光明。法国亚尔斯的本堂神父，以他的一生证明：爱的力量无坚不摧。在维雅内神父的手里，一处罪恶之地，变成了一处福地。

让我们的心变成撒种的比喻（玛13：18-23）中的好地，做听了话而了解的人，使福音在我们的心田中结一百倍、六十倍、三十倍的果实。人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？

（格后4:6）又说：“光明所结的果实，就是各种良善、正义和诚实，你们要体察什麽是主所喜悦的；不要参与黑暗无益的作为，反要加以指摘,因为他们暗中所行的事，就是连提起，也是可耻的。”

然后我们又到结古镇尼马孤儿学校、怀德福利院探望师生们。