胡月言不仅给胡庄带来天主教的信仰，同时也给平阴带来举世稀有的玫瑰，繁衍至今的玫瑰花已经成为平阴的经济支柱。[page]胡庄圣堂变革史自1604年至2000年，胡庄共建村内和尖山圣堂10处（次）。

在时间上、精力、经济物质上，都应有所奉献。抽出时间在我们的邻里乡间、甚至走村串户专门传福音、讲道理，组织家庭聚会读经学道。

1988年韩玉英退休后，家里经济更是拮据，有的孩子需要上学，有的要结婚，然而，当时的家庭条件却全都达不到，这时的韩玉英钻进了牛角尖背上了思想包袱，心胸狭窄的她有一段时间起了轻生的思想，身体日渐消瘦。

洼里高的崔建国和妻子杨俊荣由于感情问题分居多年，常闹离婚，经济拮据，曾经去过法院起诉离婚，大队干部多次调解但终未成功。

满怀美好憧憬的汤女士由于经济条件不允许，没能实现留学美国的梦想。汤女士先是在圣心修女会办的圣心女中教书，后来在教会里认识了她的丈夫。婚后的生活可谓幸福美满，丈夫和他的同学创立了一家科技公司，小有成就。

有不少的青年男女在选择婚姻时，不再像以前那样根据教会的传统，以信仰天主教作为选择自己生命中另一半的首要条件，看对方是不是教友，甚或是否虔诚热心，而是看对方家庭的经济情况，如果对方有权有钱，即便不是教友也会答应这门亲事

因慈溪市经济较为发达，外地务工人员很多，甚至占到了慈溪市总人口的三分之二，其中也有不少教友。两年前，金仰科神父调任慈溪市本堂之后，大力推行用普通话做弥撒，十分重视外地教友的牧灵工作。

2012年，家里经济好了起来，也是从这个时候刘远开始过起花天酒地的浪荡生活。他说：当时的我，吃、喝、嫖、赌无一不干，生活为我就是享乐，人生没有目标，活得没有意义，而且差点沾染了毒品。

袁石信读到初中二年级时，由于家中经济拮据，14岁便辍学了，去建筑队打工贴补家庭。他吃苦耐劳，聪明能干，潜心学艺，很快掌握了建筑技术。16岁便当了建筑队的技工，拿到了建筑队的最高工资。

主教、神父与现场的爱心人士合影留念北京西堂基金会当场为助学项目捐款5万元北京教区一位李姓女教友本身也是普通工薪阶层，家庭经济条件并不太宽裕，但听说慈善晚会举办的消息后，仍慷慨捐出200元，献上了自己的一份爱心