将临期第一和第二主日属第一阶段，礼仪侧重于基督的再次来临，强调基督再来的迫切性，因而要求信友们警惕和悔改。　　本主日是将临期第三主日。礼仪涉及耶稣两次来临之间的一段时期，就是我们所生活的教会时期。

关于该倡议文件的第二部分，乌梅斯枢机说：「蒙召成为司铎的灵修之母，太不为人所知，几乎没有人了解，也极少有人活出这种圣召；但它是如此重要，有着最根本的价值。」　　

1980年王振业神父平反昭雪，被安置在榆林市第二医院工作。中央19号文件要求各级政府落实宗教团体房产，并给予相应的补偿。

当我问到她进会多少年，有什么感受时，她不无感慨地说：“我1993年10月1日入初学，第二年下堂口协助神父传教，2003年去西安修道院进修两年，回来后就在残婴院服务至今，今年36岁。

12月6日丙年将临期第二主日：“韩老师，好消息，今天托老院有14位老人领洗并初领圣体。”二、建立阅览室，赠阅书藉、报纸平安夜，往往有很多教外人到教堂，以获得心灵的平安和慰藉。

第一任会长为邢台宁晋边村德兰会张佳琴修女，第二任会长为保定安国德来会张月春修女，第三任会长为沧州圣望会刘素萍修女。第四任会长为邯郸教区圣神安慰会张香爱修女。

第一、第二、第三个房间：故乡、新生、辉煌的“无用之物”一幅宽2.5米的布面油画《马切拉塔全景》让我们看到了利玛窦的故乡，它坐落在土地肥沃的乡村中一个锥形的山顶上，被白色的城墙包围，红顶白墙的房子错落在山坡上

奇妙的是，不一会儿，隔壁的一位教友前来看望她，靠近她时，倪阿姨再一次突然明朗清晰地说了多天来的第二句话，也即临终前的最后一个词：圣体后三个字，于是两个女儿轮番比划着、试探着问母亲：这圣体后三个字到底指的是什么

因家境贫寒，没上过学的女儿早早嫁给了山里一个老实巴交的庄稼人，过门第二年在回娘家的途中被人贩子拐走，至今下落不明。丈夫最终还是抛弃了她，赵莲英带着儿子到新疆打工。

走进北堂的大门，就会看到“慕道班第一教室”和“慕道班第二教室”。为了提高义工的素质及其福传力度，堂口特别要求义工每星期充电一次（学圣经），由神父亲自讲课。