周神父的家乡位于陕西省齐镇眉县南寨村，该村现有人口2000多人，教友约600余人。我们来到周神父家中，神父的家人已经准备好了午餐，陕西省特色美味——臊子面。

凯瑟琳终于筹齐了购买10顶蚊帐的钱，2006年8月，当她把一百美元汇出后，很快就收到了蚊帐协会特别定制的荣誉证书，证书上郑重地写道：感谢您的10顶蚊帐——致‘蚊帐大使

新年那天，所有学生齐上阵，剁菜、调馅、包饺子，拌凉菜、打汤，还邀请玛利诺神父来一起庆祝。此外，他还为我们准备了中国电影。他对中国电影情有独钟，在他的房间里收藏了许多中国电影光盘。

正如我们在厄弗所书所读到的，耶稣基督以自己的肉身使各民族和好。祂就是和平，因为祂使两个民族合而为一，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨。祂把双方在自己身上造成一个新人、一种崭新的人性。

像厄弗所书第五章二十四和二十七两节所说的：凡事顺服基督……毫无玷污和皱纹，或类似的缺陷，而使她成为圣洁和没有污点的。

此时西方民主思想和制度的萌芽也十分明显，耶稣会士在这方面也卓有贡献，譬如弗朗西斯科·苏阿雷斯（1548-1619）。他是早期耶稣会士中间最杰出的神学家、法学家和政治思想家。

尤其自公元431年所召开的厄弗所会议以来，天主的子民对玛利亚的敬礼，在敬爱、呼求及效法方面，有了惊人的发展，恰如玛利亚的预言：从今以后万世万代要称我有福（路1：48）。

在那不可见的奥迹的众多可见标记之中，其一是祭台；它象征基督活石，为人所摈弃，却成为角石；藉着它，我们才得以心神以真理向生活的天主呈献属神的敬礼（参阅伯前2:4；弗2:20）。

灵修意义：此句呼吁我们将信仰视为属灵争战（参弗6:10-18），罪恶不仅是外在诱惑，更是我们内在欲望的交战场。

「要奋力为信仰打这场好仗，」背景说明：「好仗」（bonumcertamenfidei）是军事术语，指属灵的战争，保禄常用此类比喻（如格前9:26；弗6:10-17），表明信仰生活不是被动，而是积极抗争世界