圣若瑟的庆日1870年，教宗比约六世宣布圣若瑟为全球教会的主保、怀疑和忧虑的主保、善终的主保，谁若能死在圣母及若瑟的怀中，就是得了临终的恩典。

祂是被分歧和罪恶分离开来的人类的救赎恩典、是天主真正圣容的启示者。而天主「竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生」（若3，16）。

梵蒂冈的官员和教职人员被控内讧、贪污受贿、敲诈勒索以及对眼界狭隘的规矩（方济各一世语）念念不忘，而不是关心上帝之恩典的无限可能性。他说，不要只是布道，要倾听。不要责骂人，要为人疗伤。　　

弟兄们，能够在天使预报救主降生的瞻礼举行这台感人的弥撒圣祭，这是多么大的恩典啊！从这个奥迹我们能够为我们在教会内的职务汲取多大的光照启示啊！

（3）、邀请藉着教会邀请人类接受生命礼物，人借着承认天主和基督，领受信仰的恩典，在真理和爱内生活，成为天主的子女，共同建设自身和社会，加入作证者的行列。

前些日子，我在读了《嘉尔默罗的对话》一书之后，情不自禁地也向天主祈求作殉道圣人的恩典。天主垂听了我的祈祷，但以何种方式啊！现在我的内心世界处于黑色的焦虑之中。

耶稣说：施予比领受更为有福（宗20:35），做慈善并不是去施舍，而是表达感恩，一方面感谢天主的恩典，同时也感恩社会的繁荣稳定。主教的精神和智慧将会继续鼓励我们在社会服务这一块做的更多更好。

吕红英和胡三深知今天的幸福是来自天主的恩典，表示一定要好好去珍惜。

因此，地方教会的「慈悲特殊禧年」闭幕式，非常简单，就只于11月13日在设有「慈悲之门」的圣堂举行一台感恩弥撒，颂谢天父慈悲所赐下的各项恩典，在「领圣体后经」后，隆重唱出「圣母谢主颂」，尤其突显「因为他的仁慈

世界上每天都有意想不到的奇灾异祸，很多人正处于水深火热之中，而我们却能避免这一切，这不是天主的恩典又是什么？但我们总是患有健忘症，把天主的恩惠当做理所当然，这又怎能称为一个知恩报爱有良心的好人呢？