岁末年初，也是除旧迎新的日子，这正好和四旬期所要达到的效果相吻合，就是让我们藉着祈祷、守斋、克苦等善工，好好地反省，忏悔，除去旧我换上新我。

守心——这是我们在很多教父、圣人身上找到的建议，守护心灵。我们必须祈求学会这种守心的恩典。如何守心，是一种智慧。愿天主帮助我们完成这项工作。守护自己内心的人，守护的是一笔宝藏。

教宗强调基督徒绝不可脱离群众，而要有勇气逆流而上，宣讲天主的慈悲；真正的人文主义总是有一张爱德的面容。弥撒福音记述耶稣问祂的门徒们两个问题：一个是人们说人子是谁？另一个是你们说我是谁？

　　关于教宗本笃十六世对叙利亚和平再次公开呼吁﹐圣座新闻室主任隆巴尔迪神父昨天11月7日发布通告表示：「自叙利亚危机开始到现在﹐圣座已经为和平解决冲突做过多次努力。

我们做神父的，蒙召就是为了继承基督的使命，传福音与万民，使人人认识基督、信奉基督、侍奉基督。这件事我们不做谁来做？别人不做我们也当做！

1098年，法国东部有一个名叫熙笃（Trappist）的地方，原属于本笃会的乐伯（Robert）、圣雅伯里（Alberic）、德范（Stephen）等20余位会士建立会院，成为早期的熙笃会，也称严规苦修会

奥斯陆委员会授予德尼·慕克维格（DenisMukwege）和纳迪亚·穆拉德（NadiaMurad）诺贝尔和平奖。

孔汉思(HansKüng，又译“汉斯孔”)，著名天主教学者，1928年生于瑞士，现任德国图宾根大学荣休教授，并曾担任图宾根大学普世宗教研究所所长。

郑瑞平神父在圣道礼仪中讲道。新铎使用的祭披非常富有本地文化特色，祭披的前后面分别用中国古老篆字刺绣着：以血还血、血血并流。值此信德年，新司铎将以牺牲、奉献、殉道精神来捍卫天主教会。　　

９１年晋铎至今一直毫无怨言地居于大山区中，墨墨无闻地陪伴万余名贫穷落后的山区教友渡过了整整十五载，面对大山区教友的各种急困和教友的灵性之需，特别是前后九次教堂建设，他放弃尊严厚颜苦求八方，故此“乞丐”神父就成为潘洪恩神父的代名词