如今上海已经有6个行政区社会面基本清零，但杨浦区还未达到目标，杨浦区下属五角场街道的这五个社区的大多数小区仍然在封控中。

我们也需要发展适当的政策，来接纳和融入移民以及被社会所丢弃的人。

关于星云大师向单枢机暨天主教真福山建设奉献爱心的故事当时只是从单枢机单方面获知，如今通过星云大师的文章才了解到了更多的细节和这两位老朋友的深厚友情及他们带领双方信众的友好互动：「2003年，我应邀参加『天主教真福山社福园区修道院

经师和法利赛等人，他们看起来听了“父亲”的劝告准备去葡萄园里工作，他们也高声且高姿态地要为主工作，是当时社会在信仰天主方面的带头人。然而，他们的实际生活却是没有去葡萄园里工作，口是心非，言行相左。

这个比喻不仅挑战了当时社会对“近人”的界定，也深刻地触及了我们内心深处对爱的偏狭认知。司祭与肋未人：规避的诱惑比喻中的司祭和肋未人，都是当时社会中受人尊敬的宗教人士，他们理应熟稔梅瑟法律，并以身作则。

礼仪日历明确规定,大节日不得举行亡者弥撒,有人,照样举行；不同礼仪日应用不同颜色祭服,有人不管不顾,常年都是一色服。这还算得上是守教规的天主教吗？

一）常怀慈悲心和包容心显得格外重要曾有一则故事：据说，一位医生在接到紧急手术的电话后，以最快的速度赶到医院并换上手术服，此时男孩的父亲失控地对他喊道：「你怎么这么晚才来？

由此可见，重要的是，那些在医院、疗养院及病人家中服务的司铎们确实感受到自己是『病人的服事者』、耶稣怜悯的记号及工具，必须接触那些饱受痛苦煎熬的人（第十八届世界病患日文告，2009年11月22日）。

2014-2015年，继信仰见证医治大会之后，抚顺堂区又连续举办了两次大型圣神同祷会，很多教友们在此盛会中领受了在圣神内的洗礼，他们的灵性生命开始苏醒，他们开始领受舌音，热爱圣言，喜欢祈祷，乐于服事，他们跟主的关系有了全新的改变

她的糖尿病每一天要打两针胰岛素，吃几样降糖药，还要服降脂药，防梗阻药，都需要我每一顿饭前后，作细致准备。每一天给她做康复训练，活动胳臂、活动腿，瘫痪的右腿能走了，但右手我给她活动了8年，依然不能动弹。