天使对匝加利亚说：你必要喜乐欢跃，许多人也要因他的诞生而喜乐。（路1：14）当加俾额尔向圣母预报救主诞生时，他第一句话就是：喜乐吧！充满恩宠者，上主与你同在。

反之，如果我们向自己的骄傲和自私妥协，我们的传播能力可能会遭到误用，一如在圣经中远古时代加音和埃布尔尔的故事及巴贝耳塔的故事里所看到的（参：创四4-16；十一1-9）；不论就个人或团体而言，其典型的征候就是对真理的扭曲

[7]山阴的王朝式对天主教在中国的传播十分担忧。他担心如果民众归化了天主教，那样我中国君师两大权尽归之耶稣会里，大明一统天下之天下尽化为妖狐一窟穴止也，岌乎殆哉!

近几年来，我们从基层教友、从堂区的划分，透过神父们的牧灵工作方式，看到了一些正面和负面的反映，因此促使教区加快了推进完善规划堂区制度的步伐。

“马格洛大娘，”主教说，“加一副刀叉。”那人走进了三步。“不是。”仿佛他没有听懂似的，“您听见了没有？我是一个苦役犯。我是刚从牢里放出来的。”他从衣袋里抽出一张大黄纸，展开说：“这就是我的护照。

这样既便于教友相互交流和促进，也加强了堂区的凝聚力，使礼仪更显隆重。建立堂区感恩节是他在堂口搞得深入人心的活动。他要求教友不忘天主所赐的种种恩惠，为让教友明了感恩的意义，激发教友感恩的意识。

有那么多的事要做，不把步子加快点不行呀。”

旧约有天主十，新约有圣神七恩，1０加7是17。1＋2＿3＋＋16＋17＝153、根据考古学家的研究成果：当时这个湖中只有153条鱼，一网网上153条鱼已超出其承载力，是个奇迹。

保拉狄著的(沙漠教父的历史)记述了不少这些古代独修士令人惊叹的奇事，他也说，其中有一些事，可能读者不相信是真的；例如亚历山大里亚的马加利，整个四旬期就日以继夜地站着度过，而且只靠吃包心菜维生。

帝又赐祭九坛，加祭两坛。再遣行人张元始护柩回上海。1634年，公柩抵沪，暂厝于南门外的桑园。1641年，始营葬于徐家汇肇嘉浜畔的赐域。