因为主教是教区神长教友的父亲，最少每一季度召集教区神父到各个堂区、特别是困难堂区、教友少的堂区共祭，了解该本堂神父及修女的饮食起居，交流牧灵经验，所有来的神职人员一定要自备饭食，与所到地本堂共享，不要给所到地造成负担

那时，苏神父以身份、互动、融合和对菲律宾社会的影响等主题来邀请团体进行反思。在主教心目中，苏神父是菲律宾华人使徒的鼻祖兼导师，而他的导师身份源于他以改变人的生命为信仰作证。

由于本村教友逐年增多，再加上附近企事业单位的教友，亦来沙沟诵祷，原圣堂远远不能适应。为了解决教众的渴求，沙沟堂区得到政府的允准，重建一座规模宏大的圣堂。

教宗在讲道中也向君士坦丁堡大公东正教领袖巴尔多禄茂一世宗主教致意，他向这位宗主教派来的参礼代表团说：“我由衷问候并感激君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世派遣来的代表团，我向他衷心致意。

“信德”确实在我的成长中，更加丰富了我的信仰生活，开阔了视野，把我们与普世教会的距离拉近，促进了教会的共融与交流。王崇喜（内蒙古包头）：愿天主永远伴随你们，让“信德”再铸辉煌。

当时沙特尔的居民有五千，他们共捐出了将近两万五千欧元。这件事证明了建造主教座堂并非仅仅出于某些人想借着建筑而成名，更是一般教友们为表达他们的信仰，而出钱出力来完成这些传世的教宗艺术遗产。

教宗这篇讲话非常深湛，既引用西方哲学鼻祖之一，古希腊的亚里斯多德的思想说：“性爱是推动世界的力量”；又引用西方诗圣但丁《神曲》所说的“爱推动着太阳和其它星辰”的话，来注解亚里斯多德的原始思想，进而发挥他的第一道通谕的丰富内涵

这人一听这话，觉得耶稣的话中有话，就说：“主，我的这幢楼共２０个房间，我把上边的１０间给你，这样我是下边的主人，你是上边的主人。”耶稣同意了。

所以他三令五申，号召有志福传的热心信友与当地神职人员联合起来，共负人灵的“救亡”工作。所以说：福传员实在是救护人灵的工作团。

教宗强调圣周四的意义说：耶稣藉着将自己赐予我们作为食粮所表明的是，我们也必须学会与别人分施这食粮，使之成为与有需要者真正的生活共融。耶稣将自己赐予我们，要求我们留在祂内，好能照祂那样做。