这是对基督宗教信仰的一个最普遍的误解。事实上，科学与信仰是两条泾渭分明的河流，它们有着不同的流向，一个是流向物质的山谷；一个流向生命的大海，它们之间并无直接的交汇与冲突。

教宗梵蒂冈城国的代理主教安杰洛‧科马斯特里总主教当天下午在罗马的圣若望大殿主持了一台弥撒圣祭，仁爱传教女修会庞大的团体和罗马教区一个穷人团体应邀参加。

现在，爱预先假定为一个爱的人，一个被爱的人，以及将二者结合起来的爱本身。在三一奥体中，圣父是爱，是起源和万有的源头；圣子是被爱的，圣神是将他们结合在一起的爱。

他又说，在这种情况下，《不但物质环境成了永久的威胁：诸如污染和垃圾，新的疾病，彻底破坏的能力；而且人也将无法再控制环境，为明日制造一个自己无法容忍的环境，也就是与整个人类大家庭有关的广泛社会问题》(6)

（玛5:45）尤其是作为罪人的我们，渴盼主的救恩更似久旱逢甘露，黑暗见光明；为此，人人（尤其是基督徒）都应怀着感恩、渴慕、谦卑、顺服之心迎接主耶稣的降临，善度一个圣洁的、庄严的圣诞之夜！

陈增良，于1959年9月12日出生在石家庄市前进村（原名本笃庄）一个老教友家庭，是石家庄市第六棉纺厂的工人。一年前棉纺厂迁出石家庄市区，迁至东面晋州市。

一个教区，一个堂区的福传的展开需要与其他的教区和堂区交流合作。教会要创造一个宽松的体制，以有利于各地的神长教友的往来和学习。

基肋乃人西满与耶稣的相遇可谓是一个意外，玛窦福音中这样记载：他们出来时，遇见一个基肋乃人西满，就强迫他背耶稣的十字架（玛27：32）；路加福音同样记载：他们把耶稣带走的时候，就抓住了一个从田间来的基肋乃人西满

文艺演出中，教友们以舞蹈、小品、诗歌朗诵等赞美了女性的伟大，歌颂了祖国的繁荣昌盛，尤其以对母亲的赞美，提前送给广大妇女一个最真诚的祝愿。

此外，教宗请法国总统在天主的助佑下，按照法国崇高的精神传统和道德规范，勇敢地把国家建设为一个更公平、更和睦友爱的社会，一个向世界开放和关怀最贫穷的国家社会。