赵匡胤对赵构说：你的祖先用了计谋，占据我的帝位很久了，如今天下稀寥破落腐败不堪的局面，是应当要把帝位还给我的时候了！你只能把王位传给我的子孙，国势才有一线转机。

伍神父是神学院的神师，年纪五十有余，但已是黑白头发各半，慈祥的面容上镶嵌着一双炯炯有神的眼睛，看人的时候经常眯着，所以会觉得他仿佛能够看穿你似的，但好像又有某种慈爱掩藏在里面。

古往今来的教会圣人们莫不谈及这个问题，尽管各有所见，大意却是相同的，那就是人对天主的回应——或悔罪，或谢恩，或赞美，或祈求，心里怎么想嘴上怎么说，原本无一定的格式。

有很多说法用来赞美能够节制自己语言的人，诸如：沉默是金、潜移默化、此时无声胜有声等。

如此可以使人借自然美景赞美创造自然的在天大父，举心向上，更易于领悟天国的道理。这天，乘着东升的旭日、带着绯红的朝霞，耶稣与十二位门徒一齐走到山坡上。

记得人本主义创始人罗杰斯说：共情是明了或觉察到当事人蕴涵着的个人意义的世界就好像是你自己的世界时所产生的感情共鸣，但是没有丧失这好像的特质。

圣文德圣师强而有力地见证了方济会所传承的智慧，说明了受造界是天主在我们眼前展开的第一本「书」，由于它的井然有序、变化多端和优雅美丽，使我们惊叹而对创造它的天主生出爱慕和赞美（参阅：《语录》，II，5，11

传教法令2：教会创立的目的便是为光荣天主父而传播基督的神国，使人人分享救赎神恩，再通过人使普世导向基督。

你知道我是冤枉的。”难道这不是人本性的发现吗？因为我们人都是天主所造，在人心深处都潜伏着寻觅天主的愿望。但这愿望被某些不良因素所蒙蔽，以至否认天主的存在，实在太可悲可怜了！高尚的人格系于正直的良心。

李主教1921年出生于陕西省高陵县通远坊，1949年6月晋铎。晋铎之后，曾先后在教区修道院任教，担任教区修道院院长、教区秘书长等职。晋牧后成为凤翔教区第三任主教，为凤翔教区的发展做出了巨大的贡献。