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撒玛黎雅妇人的信仰历程(三)
2010-08-11

那妇人说:先生,你连汲水器也没有,而井又深,你从哪里得那活水呢?难道你比我们的祖先雅各伯还大吗?他留给了我们这口井,他和他的子孙以及他的牲畜,都曾喝过这井里的水。

在痛苦中体验主的爱
2011-05-17

后来我小叔:我觉得天主十诫就像现在的法律,你说是不?小叔刚从堂里学习回来,见我问他,就说:嗯,不管全世界有多少条法律,总是以这十条诫命为基础的。我听了想了想,指着圣经说:这是本好书。

一个传道员的默默奉献
2011-06-14

每每这个时候,武玛丽总想抱着孩子大哭一场……有人可能会:她为什么有这么大的福传热情?起因是二姐的突然去世。二姐刚40岁,感觉不适,到医院一检查,结果竟是癌症!

圣神降临与教会的福传使命
2010-05-25

甚至在耶稣离世升天的时刻,他们还在:“主,是此时要给以色列复兴国家吗?”(宗1:6)耶稣受难时,宗徒们更是胆小害怕,其中一个以三十块银元出卖了他,另一个还三次背叛了他,其余的则逃之夭夭。

圣诞节的遐想
2011-12-29

亲爱的朋友,当你加入欢庆圣诞佳节人流的时候,请你问你自己,你真的认识耶稣吗?你永远的命运如何:关键在于你是否相信耶稣为你个人的救主。

玫瑰经是福传的有力武器
2011-12-31

刘家友感到奇怪,韩德文用的什么法,她趁机给他讲教会道理,教会他划十字、念玫瑰经。在天主圣神的感召下,刘家友不久就领了洗,以后他的妻子、儿女也领了洗。

礼仪之争:与文化观念相联系的经济因素
2013-10-31

因此,相对于底层教民而言,在祖产题上可谓不得不争。总之,在清末祭祖纠纷中,中西文化观念的不同是纠纷产生的主要原因。但是,我们也不能忽视与文化观念相联系的经济因素的作用。

隆巴尔神父:儿童权利委员会的文件具有严重的局限性,僭越了它的职权
2014-02-08

委员会在某些特殊的题上提出异议和坚持己见的方式,似乎在暗示出他们更关注以偏见之心反对天主教会和圣座的某些非政府组织,而非签署《儿童权利公约》的圣座本身的立场,尽管圣座始终愿意与委员会开展深入的对话。

在“中国民间儿童养育”研讨会上的欢迎辞
2013-10-26

也许有人会,上天为什么让这些天使带着残缺来到世界?为什么让他们降临到一个无力或不愿承担抚养责任的家庭?我想,他们也许就是到这个世界来考验人间的爱到底有多深、有多厚、有多大。  

上川岛朝圣有感
2013-11-11

被誉为朝圣主保的青阳堂孙神父与我们同行,他悄悄本堂高源神父是否带终傅包,不由让人心头一热。神父这次安排双飞,有不少教友还是头一次乘飞机,激动和期盼自不言说。