信任孩子，就像耶稣知道我们如此脆弱却信任我们，给与我们自由和选择一样。

“我们与其他宗教交流时，我们相互尊重……我们有宣扬自己信仰的自由，但绝不会诋毁或谴责对方。”吴诚才坦言，受训当神父以及履行神父职责的过程中曾遇到诸多挑战，包括在社交媒体上被人误解或曲解。

是我们里面的圣神推动我们福传，这是天主儿女真正的自由。亲爱的兄弟姐妹们，我再次邀请你们阅读和重读《在新世界中传福音》：说真话，我经常读，因为它是圣保禄六世的杰作，是他留给我们、留给福传的遗产。

无论如何，教宗重申圣座的立场：黎巴嫩人民有权利看到他们国家的完整和主权获得尊重；以色列人民有权利平安地生活在他们的国家中；巴勒斯坦人民有权利拥有一个自由和主权的国家。最后，教宗谈到欧洲。

我们希望通过下面这篇文章，激励有志于传播福音的每一位公教青年，引领更多的青年人，通过泰泽祈祷中宁静祥和的氛围，不同音域的轻歌低吟，不受形式拘束的自由倾诉，让心灵逐渐地接近天父。

笔者知道，大多数教友们自由创作的歌曲，并不是以礼仪为目的，因此有他们自由发挥的空间，与人分享个人信仰生活活泼有朝气的一面，十分值得鼓励，但是，礼仪是属于来自各个不同年龄层的教友，圣言的滋养是占第一位的。

至于那细察赐予自由的完美法律，而又保持不变，不随听随忘，却实际力行的，这人因他的作为必是有福的。”（雅1：21-25）圣雅各伯在此指出了读圣经与读一般书不同：读书是为获得知识；而读圣经却是为生活。

圣保禄使徒在致格林多人前书中说：我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人……对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切

天主的话给我们自由、喜乐和生命；聪明人的话使我们被束缚，忧闷，最后导向死亡。如果我们发现自己不热心了，那是因为我们还没有更深地认识主耶稣；如果我们的生命缺少活力了，那是因为我们没有听从主耶稣的话。

到了基督信仰获得自由，教会开始迅速扩展并且特权和影响日益增加的时日，事情便起了变化。教宗的职务在当时信仰团体和政治社会的重要性以及没有明确参选各方的职权范围，便导致在选举教宗时的滥用权力现象。