据后来他告诉我，在陕西铜川监狱，他与我们家乡的樊生华教友，三原教区的兰哲一神父、王全守神父、余子义神父及西安后来的李笃安主教，被关在一起，成为患难弟兄。

后来他的家族又迁至鞭杆梁并改名为武家庄，从此天主教从肖家峪发展到武家庄，在武家的影响下，先后有老安梁的方姓和南梁村的李姓等相继入教，随着各姓氏人口的增长和搬迁，天主教首先在忻州市的西南部大小10个村庄扎下根

他与进步人士景梅九（《国风日报》社长）等创办《出路》周刊，与《西京日报》的郭英夫、《西京平报》的李志亭等人积极合作发表战斗檄文，鼓舞民众的抗日激情；还与回族社区的贤达共同组织成立了陕西省回民抗日救国会；

●1993年第二批18名中国留学生：（上海）陈瑞奇、兰江、李占江、费百银、沈宏琪、陆南飞；（北京）甄雪斌、王和平、任占军；（沈阳2名新铎）裴军民、张克祥；（上海3名修女）潘秀芳、陆一、沈琦；（全国）宗学宁

大礼追思弥撒在赵庄新建教堂中举行隆重的追思大礼弥撒于正在建设中的赵庄新教堂内举行，由现任教区长李立杰神父主祭。

从中国人民大学方面来说，最主要的参与者和推动者是李平晔博士。这次来到石家庄开会让我特别想到河北信德文化研究所举办的一系列学术活动。

那个李奶奶突然碰到这些好人还不知道感动得怎样呢！同事们七嘴八舌，又是长时间赞叹！甜蜜和羞惭溢满我的心胸！我不清楚他们为那些老人做了什么，只知道修女们跑了近百里路，去了我冒冒失失提供的三位孤寡老人的家。

这首被称为福音前欢呼的歌，是由李振邦神父（已故）于1970年谱曲，唱遍了中华教会、神州大地。这首所谓的福音前欢呼虽然传唱了40余年，不知是否有人曾怀疑其规范性？它是真正的福音前欢呼吗？

圣安德肋堂传道员李荣康表示乐见慕道者领洗入教，好像是自己诞下孩子，愈多愈好。强调当传道员也是召叫，他曾为家人的前途而移民英国，牺牲了陪伴家人和服务教会的机会。

还有一位李阿姨，她每天都去看望一位眼睛不好的老人，帮她购物，陪她去教堂。除了一些重病人及生活不能自理的老人修女们每周探访一次。大部分老人由义工陪伴每月分片聚会一次。