这就是不尊重生命、不讲求正义与慈悲来行使权力的後果。这就是渴求权力的後果，这种渴求成了想要占有一切的贪婪。

都变成同样的人是不可能的，这不是对话，对话是理解不同于我们的东西并且尊重差异，而后才有共同前行。谭立铸博士的发言，把教宗的一些论说和意大利哲学家阿甘本（Agamben）联系起来。

墨西哥主教团1月26日也发表文件回应筑墙行动，表示虽然尊重美国维护边境安全的权利，但促请当局须採取更考虑周详的方法，避免令弱势社群受害加剧、加深区隔且影响两国边境教会团体的牧养工作，他呼吁川普总统搁建围墙

作为人，我们尊重每个人，所以你要用自己的智慧来分辨不同的观点。这就是我的观点，我是从我的老师那里学来，是我学过的功课。问：教宗方济各在中国的接受度如何？在西方他很受欢迎，即使在非天主教徒当中。

并且固执地要去包头才办圣事，我们尊重了他的意愿。在圣神的引领下我们又交流了很多。4月5日我收到他妹妹杜明霞发来的视频，一个大老爷们哭得稀里哗啦，原因是别人把我送给杜大哥的圣牌给弄丢了。

细读此段经文，我们不难发现这种信仰经历的五个阶段：冷漠、尊重、接纳、皈依、福传。第一个阶段：冷漠。圣经原文（5－9）：他必须途经撒玛黎雅。

我还记得在教宗访问土耳其这个以伊斯兰教徒占绝大多数的国家时，人们正是由电视所播放的教宗的影像，特别是教宗在蓝色清真寺的影像，而明白教宗对伊斯兰世界的友好与尊重。

鉴于处境和情况复杂，例如对神圣事物日渐缺乏尊重，因而需要采取实际措施，由有关当局指定专人监察生产者，确保其供应的感恩圣事之质料是纯正的，同时也要监察其恰当地分发与销售。

你要站起来，见证出在人际关系中能培养出的爱与尊重⋯⋯。你要站起来，捍卫社会正义、真理与正直、人权及受迫害者、穷人、弱势群体，以及那些在社会上没有声音的人和移民。

宗教团体是党和政府团结、联系宗教界人士和广大信教群众的桥梁和纽带，要为他们开展工作提供必要的支持和帮助，尊重和发挥他们在宗教内部事务中的作用。