用水问题：教宗明确表示享有可饮用及安全水是必要、基本及普世性的人权，因为它关乎到人的生存，因此是行使其它人权的条件。剥夺穷人享用水的权利便意味着否定已扎根在他们不可剥夺的尊严中的生命权（30）。

其实人并没有不信的余地，人而无信，不知其可也，这信仰，其实是从一个人正常、理智地活着所必要的基本信赖感中发展出来的。对自然的可靠性的信赖，发展成一整套科学，可重复性是任何规律得以被确认的基础。

婚姻关系可以说是人类所有关系中最基本也是最密切的关系，也是给人类带来最快乐最幸福感的关系。而当我们放眼观看现今人类的婚姻时，却发现婚姻制度正在遭受极大的破坏和摧残。

马相伯对管理震旦学院的三个基本标准是：崇尚科学，注重文艺，不谈教理。

6二、灵修是走向天主的旅程教会历史中“灵修生活”有不同的名字，比如“虔敬圣活”、“超性生活”、“神修生活”等，而最普遍、最能突出其特点的名字是“克修或苦修”——其希腊原文的基本意思是获致技能的运动、锻炼

借此帮助我们初步了解天主教会在移民问题上的基本立场及态度。现在是移民时代，国内移民问题及国际移民问题，都是时代的征兆，如何对待移民问题，实质是我们如何尊重人的价值问题。

如今的中国，越来越有钱，但从环境问题，到官员的腐败程度，再到中国人的基本礼貌道德，不仅没有变好，反而问题越来越多。

三、带娃福传挑战困难2000年时，教区举办了传教员培训班，46岁的安兰英积极报名参加。培训中她记住了老师的叮嘱——走出去，把福音带给更多的人。回来之后，安兰英便与堂口中几位教友外出福传。

谈中国基督教的研究有个时间定位，一般来讲，我们是谈改革开放以来的中国基督教的研究，我的理解，是定位这样一个基本的时代。改革开放之前，中国基督教的研究应该说是相对沉寂。　　

华夏文化中心论是他们的基本观点。因为自从秦以来中国文化就是以华夏和夷狄之分来对待外来文化的。佛教文化虽然对儒家思想产生了重要的影响，但并未从根本上动摇儒家文化的自信心。