枢机在致欢迎词时说：“我们很荣幸能以东方基督信徒充满精神、礼仪、神学、艺术的光荣传统来向您致敬…………这座圣殿在1439年在举行佛罗伦萨大公会议的机会上，曾同时接待您的前任若瑟二世和教宗欧金尼奥四世。

第二、三阶段７月２８日－８月３０日，学习内容集中在当代基督宗教伦理、哲学、宗教对话、梵二以来的神学、福传展望以及组织管理、心理陶成等课程。

这封写有“天主亲启”的信，最后被转到神学博士摩罗·邦尼先生那儿，他是《基督教科学箴言报》专门负责替天主回信的特约编辑。

1946年入上海大修院读神学。1949年在上海由朱开敏主教祝圣，晋升铎品。1951年开始在北京德胜院任教。1958年含冤入狱，历尽磨难，但信仰弥坚。　　

1951年回到北京文声神学院读神学。1957年在京晋铎。文革以后在家务农至1982年，1982年在苦力吐任本堂。

缪勒枢机强调，《教会恢复青春》文件论述的神学问题超过牧灵问题，重新提出沃依提瓦教宗关於圣统与神恩恩典同是教会生活的本质的思想。

教宗说：我们祈求上主使所有基督信仰团体在认清自身的历史、神学和教律时，也越来越能向修和开放。愿我们充满圣神，怀有善意和谅解，以及合作的意愿。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月19日接见了世界卫理公会代表团，纪念卫理公会与天主教会展开神学对话五十周年。

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室前任主任隆巴尔迪神父10月24日在波兰华沙接受当地斯德望·维辛斯基（StefanWyszyński）枢机大学颁赠的社会传媒神学名誉博士学位，表扬他在社会传播中作出的极大努力

因此，‘留在世界内’不只是一种社会学状况，也是一种神学现实，使你们能专心致志、关注聆听、同甘共苦，以及意识到现世的需要。