他始终保持着一个年轻人健康和快乐的心态，人生那么多的忧愁和压力，但老人家似乎一直在独自默默承受，留给别人的总是快乐和信心。

不过，这不仅是教宗向别人发出讯息的一次旅行，也是教宗十分善于聆听的旅行。本笃十六世是个很注意聆听的人，他所遇到的人是些他听他们讲话的人，他从这些人身上得到很多。可见，在这次访问旅行中他听取了很多。

在点上凡遇上有困难的、需要帮助的人，老人也总是问寒问暖、慷慨解囊，可是她自己却从不多花一分钱，身上穿的也大多是别人穿过的旧衣服。

这样的观念让我们疏忽了将要发生的危险，并对发生在别人身上的苦难和死亡视而不见，而一旦发生在自己的身上就深感意外。谁能保证自己脚下的土地坚如磐石呢？

能听到平日听不到的声音，诸如暮色移动的潜息，青草萌芽的幽音，尤其是道德听见了良心的微语，良心听见了天国的雅歌清韵，一下子澄澈清明，心尘渐去，灵垢渐消，傲慢和焦虑散若烟云，心境变得既清楚地照见了自己，也客观地明白了别人

只觉得天主是别人的，不是我的，他睡着了。于是就怒问天主，“你的力量在哪里？我做了什么，你如此对我？”与此同时，因为常和教会的神职人员接触，看到了好多教会里黑暗和丑陋的一面——我失望了！

在今天训练我们的教友善于人际沟通和别人分享自己的信仰往往比学深奥的神学还实用，传播天主圣言的方式方法也必须与时俱进。

重新发现自己属于唯一的人类大家庭因著前述种种理由，单靠我们的努力和科技的革新是无法带来转变的：我们不能忽略这一切，却要重新发现自己，承认倘若没有别人，就无法认识自己；我们要感受到自己蒙召将周遭世界视为一种共融的圣事

比如，武汉一位雅各伯教友发微信给朋友说：请为我祈祷，我身体不适，如果我感染病毒，希望不要传染给别人。

他们不等别人开始，而是主动寻找近人。”在奉献生活中，近人在哪里呢？教宗解释说：“首先在我们的团体中，我们要向天主祈求恩典让我们在兄弟姐妹中找到耶稣。