有900名教友、穆斯林教士和宗教领袖参加了典礼。这位神父说,在一个以穆斯林为主的国家中,新堂区的诞生是「宗教之间和谐与对话的积极标志」。它位于居尔山区,这里有众多使馆,并以大量内部移民为特征。
“从法国大革命起,这种世俗化精神便促成社会日渐对立”,企图把宗教驱逐出公民生活的领域,将宗教缩限在纯粹个人事务的范畴里。
印度教祭司潘迪在庆典上说,献花环节有助他认识到天主的爱是为众人,而非为由「任何宗教垄断」。他说当他给米安戴上花环和触摸他的前额,他感到「无比快慰」,觉得沉浸在神爱中。我从没这样的经验。
库马里表示,她的一对异教婚姻的夫妇朋友,佛教丈夫不让当宗教科教师的基督徒妻子接受最新的教会教学培训,也不同意他们的孩子领洗。
枢机说:「朝圣活动是所有宗教传统表达信仰的重要方式。」他解释,对天主教徒而言,「朝圣是一种奉献,表达渴望藉一种特定时刻的祈祷和朝拜令自己转化」。
在教宗出发前,余兴植枢机接受本新闻网采访,讲述了他的故乡亚洲、一片拥有丰沛文化、多元宗教的土地。信仰要在那里扎下根基,一大挑战在于本地化的进程。枢机说:“这要通过新的语言和新的牧灵模式来发展。”
杨神父:疫情期间,首先,教会的宗教生活受到了限制,从四旬期第二主日开始,所有教堂全部关闭。教区主教为了照顾教友们的牧灵需要,要求各堂区神父每主日,甚至每天开办网络弥撒。
此途径自圣洗开始(参罗六4),我们藉由圣洗能称天主为父,其终点为死亡--前往永生的通道;永生乃是主耶稣复活的成果。他要将所有相信他的人借着圣神所赐的恩惠导入他本有的光荣(参若十七22)。
从2014年开始,我们西堂每个月的首六都有彻夜朝拜圣体,在这个喧哗的城市打开一扇门,让那些心灵浮躁的人们可以进来静静地祈祷,净化心灵,陪伴圣体,为福传事业献上一颗诚挚的心,一份真诚的祈祷。
埃塞俄比亚和厄立特里亚两国教会的发展,建立在坚固的信仰基础上,她们的信徒从基督宗教之初便开始作见证。