去年我们抚顺“儿童主日学”的孩子们到沈阳南堂参观，主教知道孩子们来了，他早早地在院子里等着孩子们。

身着白色会衣的亚松达修女端坐桌前，正和两个儿童说话，塑像生动，微妙逼真。“小圣堂”内，祭台圣像、跪凳椅台，皆古朴典雅。意大利籍亚松达修女1904年3月19日起程来中国，经山东到太原，来到洞儿沟会院。

我们教会领洗的成年人是指开了明悟懂得是非的人，有识别能力的儿童也是领洗所指的成年人，他们也要发痛悔。第三、成年人领洗的标准时间是在复活节的守夜礼仪中。

她可以看许多盲文书籍，可以用手语和其他儿童交谈。她学习的课程有算术、地理、动物、植物和语文。学校的学习和家里不拘形式的学习完全不同，但海伦对每门课都非常认真，作业做不完，决不罢休。

在中国大陆，他走访孤儿院、养老院、脑瘫儿童康复中心等，特别为社会的下层和弱势群体服务。当人们赞美他感激他时，他总是把光荣归于天主。这就是我的恩师吴若石神父！我愿意跟随他，向他学习，追求像他那样的生活。

——这是加尔各答儿童之家的医师祈祷文，也是每个仁爱传教修女会的成员在使徒工作开始前必作的祈祷。

修女们除了进行医疗服务外，也走访帐篷陪伴灾民给予心理援助，并在尼马孤儿学校和玉树州孤儿学校代课，为怀德福利院和扎西大同敬老院多次服务，为玉树的妇女、儿童举行18次卫生知识讲座和团体活动。

“司铎和堂区团体促进了安全、教育、医疗服务；移民、女性和儿童的人权”。事实上，“地方教会帮助平民，无形之中与有组织的犯罪活动团伙形成了‘竞争’。

教会内谁更为重要：修女还是普通人，领洗的、没领洗的、儿童、主教……？他们都是平等的，我们都是平等的，如果有些人自认为比其他人重要，傲视他人，这是错的。这不是耶稣的召叫。

在这些主要问题中，我们怎能不想到数百万计的人，特别是缺乏饮水、食物和住家的儿童和妇女呢？这种有恶化趋势、令人不齿的饥饿现象，在这备有财富、知识和工具、足以消除这个现象的世界中，是令人无法接受的。