把跪凳让给老人和孩子，把弥撒经文书和圣教歌选让给教外朋友，把矿泉水瓶和食品包装袋带出圣堂，把圣堂内外的坐凳在弥撒后收拢放回原处，把跪凳上的圣书分类放回圣堂内的书柜，把天主的爱传递给每一位参礼的教内外朋友

天主教会藉着持续关怀世界各地穷人和有需要者的生活，设法在这领域贡献自己的力量。圣座也本着同一条路线在国际机构发挥作用。教宗说：就是说，以这种方式来识别和采纳必须使公正国际体系的发展得以实现的标准。

的确，只爱自己的人定会欠缺对近人和对真理的爱。只爱自己定会伤害人的本性并伤害人的连带责任。若是人人只爱自己，后果就是人人没有爱！像动物一样，生活在一个弱肉强食的可怕世界。

这也意味着攻击，让人看到他们有能力攻击那些在他们的教义和观念上看来是历来已久的敌人和背教者，以及不愿皈依的人，即所谓的十字军们、犹太人等等。这种思想在此不安定时刻，自然而然地激化了有关各方。

这位记者说教宗关於穷人和富人谈得很多，对中层阶级却谈得很少。教宗答道：您说得有道理，我应该反省反省。世界变得极端化，中层阶级变得越来越小，贫富差异十分巨大，这是事实，或许这正是我忽视中层阶级的原因。

四、捶胸的手捶胸表示谦虚承认自己的过错，在耶稣讲述的法利塞人和税吏祈祷的比喻中表达出来。在弥撒开始的第一式忏悔祷词中，念到我罪，我罪，我的重罪时，作三次捶胸。表示忏悔认罪。

真福斯捷皮纳奇是真正的牧人：他不顾一切维护每个人和各民族的基本权利，维护受迫害的人。他为我们和教会是基督希望的活见证。

（宗16：31-34）最后让我们共同反省玛窦福音上的这段话：那时，有法利塞人和经师，从耶路撒冷来到耶稣跟前说：你的门徒为什么违犯先人的传授？他们吃饭时竟不洗手。

必须祈求基督，效法祂爱所有人，不排斥与我们不同的人和罪人，好让他们改过迁善。最后，教宗提出这些年轻修生们面对的挑战，勉励他们说：你们受到基督爱的支持，不要被自以为可以排除天主的环境所吓倒。

谈到南苏丹的诞生这一可喜事实的同时，教宗也提到人的盲目追求和权力欲望，出于政治经济利益导致战事绵延，否认了人和自然界的尊严。