读经：训一：２-二：21-23、哥三：１-５，９-11、福音：路十二：13-21今天的福音故事对每一时代的人都很有意义，都是一个警惕。故事中的那个家人可能是我们的写照，但他却被天主称为「愚笨」的人。

但是，这些学习毕竟有它的局限性，受时间、参加人员、财力物力等等的限制，而实现全体神长教友都参加的，自觉地每天坚持有计划有步骤的学习，则是一个没有期限的学习班，它可以不拘形式随时随地经常不断地学习且不消耗教会的财力物力

今天，我们庆祝主受洗节，同时将开启教会礼仪年的一个新的时期——常年期。

我们与天主的关系需要一个过程，在最初的吸引后，我们都需要“测试”是否值得去追求。正如利玛窦所言：“交友之先宜察。交友之后宜信。”

基督宗教要想真正适应社会，关键在于他的处境化，这个处境化体现在中国就是中国化，所以基督宗教要有一个主动地参与和主动地适应这样一个准备。我的问题是，基督宗教准备好了没有？

倒是在南墙外面1米多另立起一堵墙，西面墙角处开了一个门，进门左手就是神父住房的门。南墙外面1米多宽的地方开辟出来当成了厨房。村里教友告诉我，神父都是自己做饭，还打趣地说，做的饭味道不错！

说到底，它不就是一个单纯的仪式，一个正式赋予婴儿圣名的教会形式吗？这是可能产生的问题。关于这一点，圣保禄宗徒很清楚地写道：难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡吗？

天主的光荣，并不是建立在我们的痛苦之上的，而是在我们依靠天主，善度一个喜乐的信仰生活中。正如保禄说：谁软弱我不软弱，谁跌倒我不心焦呢？

当初领洗时的情景仿佛就在眼前，好天主召叫我的过程还历历在目——毕业后，一个农村的小山丫怀着无限的憧憬和梦想，孤身一人来到一个陌生的城市，开始了自己艰难的创业之旅，心中倍感孤独和无助！

巴林是位于波斯湾的一个岛国，介于沙特阿拉伯和卡塔尔之间。“巴林”在阿拉伯语言中意为“两个海的王国”，是一个由33个岛屿组成的岛国，人口150多万。教宗此行到访的城市是阿瓦利和首都麦纳麦。